第108章 广收徒、开医院
刘禅满意地点了点头。
张仲景看着满脸杀气的马谡,心里疯狂吐槽——
有用军法去管民事的吗?你这到底是仁政还是暴政?
前些年中原战事连绵,因而不少百姓都迁到长江以南,促进了江南经济社会发展,得益于此,长沙的人口相应增加,土地得到广泛开垦,一些大家族逐渐崛起。
按照人丁税的收取惯例,这些新增人口都是被收税的,但是向朝廷报税之时,却按照老的统计数据执行,这就给地方政府留下了很大的操作空间。
因而,在刘禅的规划中,土地要重要丈量,人口也要重新统计,废除各种苛捐杂税,统一摊丁入亩,种地的按地收税,经商的按商收税,操作简单又相对公平,还能促进人口流动。
虽然也有弊病,但总的来看,比原有的税制先进了一大步。
“当然,既要坚持原则,也要保持灵活。”刘禅补充道,“对社会、对百姓做出重大贡献者可以适当减税,比如,有军功者可减税,再如像仲景先生这样救人无数的大贤也可以减税,幼常将军拿一个具体的章程出来。”
“遵令!”马谡抱拳道。
张仲景眼前一亮,道:“老朽定当歇尽全力为世子办成这件仁德之政。”
他觉得自己不虚此行,得到的已经够多了,能够借阅《扁鹊脉经》这部神书,还能得到减税的优惠,何乐而不为?简直是世子对他天大的照顾。
“那么,下面就说说本世子要办的第二件事:治病救人。”刘禅道,“咱们还是从一视同仁说起。”
华佗、张仲景腰板挺得更直了,他们知道,刘禅要说到他们最关心的事了。
这种感觉很奇怪,明明对面坐着的只是一位十二岁的少年,而他俩则是须发皆白的老者,用一句吃过的盐比他吃过的饭还多来形容也不为过。
但是,他们却觉得,只有这位少年才能给出他们正常答案,解答他们心头的疑惑。
这并不是身份高低带来的,更不是阅历深浅带来的,就是一种他能、他行、他可以的感觉,这种感觉是从什么时候开始的,他们并没有察觉到,或许就是一种潜移默化。
“两位先生虽有医者仁心,但却无法真正做到一视同仁。”刘禅道,“华先生的苦恼是入了蜀中就顾不了中原患者,顾了中原就治不了蜀中百姓。张先生则正为一生没能行医天下而苦恼。其实,两位的苦恼是一件事,就是不能兼顾天下患者。
“本世子有一策可解此烦恼。”刘禅微微笑道,“那就是广收徒、开医院。”
说完,笑看着两位老者,等他们的反应。
“广收徒、开医院?!”华佗和张仲景两人面面相觑,似乎听懂了,又没完全明白其中的道理。
“两位神医虽然医术高明,也救活过不少病人,但是你浑身是铁又能打几颗钉?即便累死,才能救治多少人?何况今年已经年逾六十,还有几年能够救人?”刘禅盯着二人缓缓道。
“唉。”二人相视长叹,都有心有余而力不足之感,岁月不饶人啊。
“本世子可以资助张先生在长沙开一所医院,华先生在成都开一家医院。两位神医可以医院为基,收徒讲学,传授行医之道。”
刘禅说出了自己的终极想法,“以二位的医道造诣,可以教导成百上千的弟子,由他们带着神医的医道理念和行医技巧行走天下,岂不是可以救更多的人?”
华佗眼睛一亮,但随即又暗淡下来,“医学一道贵在孜孜不倦终身探索,孔夫子才能教出七十二门徒,我华佗何德何能可以教出成百上千弟子?”
张仲景也点了点头,比较认同华佗的看法。
他们对收徒很是严苛,不但要喜欢医学,而且还要有这方面的悟性,同时品行还要过关。不是随便一个人就可以来学的。
“其实这个收徒与你们所理解的收徒还有所不同。”刘禅摆了摆手解释道,“本世子的意思是就像颖川书院一般,学生可以集中起来听老师授课。而不是传统的一对一带徒弟。”
“颖川书院?”两人再次惊呼,“颖川书院那可是有世大家阀赞助,有当世大儒讲学之所,我等岂能与此相提并论?”
“无需妄自菲薄。”刘禅笑道,“以二位的医学造诣,在医学一途上的地位不正如那些大儒们在儒学上的地位吗?”
这么一说,两人瞬间明白,双眼灼灼放光,第一次觉得自己的身份这么高,居然可以和当世大儒相提并论。
要知道,他们自己都觉得医者是贱业,而大儒则是高高在上的存在,被士人和朝堂推崇的存在。他们如何能比?
但是现在,世子还真就比了,换个角度一想,他们在医学上的地位,与那些大儒们在学问上的地位,有何区别?
“跳出高低贵贱的评判标准,才能真正做到一视同仁!”刘禅趁热打铁道,“以二位在医学界的影响力,一旦开起医院,天下想学医者必然闻名而来,你们的弟子何止上千,怕是要数以万计,他们出师以后还可以授徒,如此两位神医的徒子徒孙遍布天下,凡有伤病者,皆有你们的徒子徒孙在侧救治,这不就实现你救治天下百姓的愿望了吗!还会有厚此薄彼的苦恼吗?”
华佗眼神放着精光,露出神往之色,喃喃道:“譬如愚公移山,子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也……”
“正是这个道理,几代之后,两位神医便成了天下医者共祖,凡有医道之处皆有二位之道统,虽古之扁鹊犹不及也。”刘禅继续鼓动道,“那时还会觉得你们不如那颖川书院的大儒们吗?”
两人霍然起身,对着刘禅深施一礼,作揖道:“多谢世子为天下医者计,为天下苍生谋,世子仁爱,有古之圣王之姿,老朽代天下医者、患者叩谢世子恩德!”
说着,两人就要下跪叩头。
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张仲景看着满脸杀气的马谡,心里疯狂吐槽——
有用军法去管民事的吗?你这到底是仁政还是暴政?
前些年中原战事连绵,因而不少百姓都迁到长江以南,促进了江南经济社会发展,得益于此,长沙的人口相应增加,土地得到广泛开垦,一些大家族逐渐崛起。
按照人丁税的收取惯例,这些新增人口都是被收税的,但是向朝廷报税之时,却按照老的统计数据执行,这就给地方政府留下了很大的操作空间。
因而,在刘禅的规划中,土地要重要丈量,人口也要重新统计,废除各种苛捐杂税,统一摊丁入亩,种地的按地收税,经商的按商收税,操作简单又相对公平,还能促进人口流动。
虽然也有弊病,但总的来看,比原有的税制先进了一大步。
“当然,既要坚持原则,也要保持灵活。”刘禅补充道,“对社会、对百姓做出重大贡献者可以适当减税,比如,有军功者可减税,再如像仲景先生这样救人无数的大贤也可以减税,幼常将军拿一个具体的章程出来。”
“遵令!”马谡抱拳道。
张仲景眼前一亮,道:“老朽定当歇尽全力为世子办成这件仁德之政。”
他觉得自己不虚此行,得到的已经够多了,能够借阅《扁鹊脉经》这部神书,还能得到减税的优惠,何乐而不为?简直是世子对他天大的照顾。
“那么,下面就说说本世子要办的第二件事:治病救人。”刘禅道,“咱们还是从一视同仁说起。”
华佗、张仲景腰板挺得更直了,他们知道,刘禅要说到他们最关心的事了。
这种感觉很奇怪,明明对面坐着的只是一位十二岁的少年,而他俩则是须发皆白的老者,用一句吃过的盐比他吃过的饭还多来形容也不为过。
但是,他们却觉得,只有这位少年才能给出他们正常答案,解答他们心头的疑惑。
这并不是身份高低带来的,更不是阅历深浅带来的,就是一种他能、他行、他可以的感觉,这种感觉是从什么时候开始的,他们并没有察觉到,或许就是一种潜移默化。
“两位先生虽有医者仁心,但却无法真正做到一视同仁。”刘禅道,“华先生的苦恼是入了蜀中就顾不了中原患者,顾了中原就治不了蜀中百姓。张先生则正为一生没能行医天下而苦恼。其实,两位的苦恼是一件事,就是不能兼顾天下患者。
“本世子有一策可解此烦恼。”刘禅微微笑道,“那就是广收徒、开医院。”
说完,笑看着两位老者,等他们的反应。
“广收徒、开医院?!”华佗和张仲景两人面面相觑,似乎听懂了,又没完全明白其中的道理。
“两位神医虽然医术高明,也救活过不少病人,但是你浑身是铁又能打几颗钉?即便累死,才能救治多少人?何况今年已经年逾六十,还有几年能够救人?”刘禅盯着二人缓缓道。
“唉。”二人相视长叹,都有心有余而力不足之感,岁月不饶人啊。
“本世子可以资助张先生在长沙开一所医院,华先生在成都开一家医院。两位神医可以医院为基,收徒讲学,传授行医之道。”
刘禅说出了自己的终极想法,“以二位的医道造诣,可以教导成百上千的弟子,由他们带着神医的医道理念和行医技巧行走天下,岂不是可以救更多的人?”
华佗眼睛一亮,但随即又暗淡下来,“医学一道贵在孜孜不倦终身探索,孔夫子才能教出七十二门徒,我华佗何德何能可以教出成百上千弟子?”
张仲景也点了点头,比较认同华佗的看法。
他们对收徒很是严苛,不但要喜欢医学,而且还要有这方面的悟性,同时品行还要过关。不是随便一个人就可以来学的。
“其实这个收徒与你们所理解的收徒还有所不同。”刘禅摆了摆手解释道,“本世子的意思是就像颖川书院一般,学生可以集中起来听老师授课。而不是传统的一对一带徒弟。”
“颖川书院?”两人再次惊呼,“颖川书院那可是有世大家阀赞助,有当世大儒讲学之所,我等岂能与此相提并论?”
“无需妄自菲薄。”刘禅笑道,“以二位的医学造诣,在医学一途上的地位不正如那些大儒们在儒学上的地位吗?”
这么一说,两人瞬间明白,双眼灼灼放光,第一次觉得自己的身份这么高,居然可以和当世大儒相提并论。
要知道,他们自己都觉得医者是贱业,而大儒则是高高在上的存在,被士人和朝堂推崇的存在。他们如何能比?
但是现在,世子还真就比了,换个角度一想,他们在医学上的地位,与那些大儒们在学问上的地位,有何区别?
“跳出高低贵贱的评判标准,才能真正做到一视同仁!”刘禅趁热打铁道,“以二位在医学界的影响力,一旦开起医院,天下想学医者必然闻名而来,你们的弟子何止上千,怕是要数以万计,他们出师以后还可以授徒,如此两位神医的徒子徒孙遍布天下,凡有伤病者,皆有你们的徒子徒孙在侧救治,这不就实现你救治天下百姓的愿望了吗!还会有厚此薄彼的苦恼吗?”
华佗眼神放着精光,露出神往之色,喃喃道:“譬如愚公移山,子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也……”
“正是这个道理,几代之后,两位神医便成了天下医者共祖,凡有医道之处皆有二位之道统,虽古之扁鹊犹不及也。”刘禅继续鼓动道,“那时还会觉得你们不如那颖川书院的大儒们吗?”
两人霍然起身,对着刘禅深施一礼,作揖道:“多谢世子为天下医者计,为天下苍生谋,世子仁爱,有古之圣王之姿,老朽代天下医者、患者叩谢世子恩德!”
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