第49章:开讲
“角龙即头上长双角的龙,通常也称‘虬龙’或者‘蛟龙’,是景德御厂最常使用的龙纹造型。体形可用‘九似’来形容,即角似鹿,眼似虾,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤等。”
“这些大家都很清楚,就不用多说,只有一点需要说明,就是到明清时期,五爪龙纹已经被官方垄断,代表帝王,民窑瓷器上不可使用。”
“还有就是角龙的造型,与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联。总体来里边,常以景陵代指宣德帝。”
“明代焦竑在《玉堂丛语》中记载:‘景陵一日禁中阅书,见龙有翼而飞者,讶之。遣问之阁中,三杨辈皆不能对,上顾诸史官曰:‘有能知之者否?'陈继时在下列,出对曰:‘龙有翅而能飞,曰应龙。'问所在,曰:‘见《尔雅》。'命取《尔雅》视之,信然。”
“从这段论述我们可以得知,应龙纹应是该事发生后,才出现在宣德官窑瓷的纹饰中。而这种纹饰当时并不常见,否则不至于连学富五车的大学士们,都不能说出准确的解释来。”
“值得注意的是,应龙纹本来是古代龙纹之一,但是到了明宣德、成化时期,却有了自己的发展,甚至和角龙纹样发生了一些融合,导致了辨家都很清楚,就不用多说,只有一点需要说明,就是到明清时期,五爪龙纹已经被官方垄断,代表帝王,民窑瓷器上不可使用。”
“还有就是角龙的造型,与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联。总体来看,历代角龙造型各有其时代特点,我们甚至可以通过龙纹的鳞片、爪形以及头部等诸多细节,基本判断出大致制作时期。”
“我们重点说说其余的几种龙纹。”
“先说应龙,应龙纹。”
“到了南宋时期,龙泉窑瓷器上开始出现应龙纹饰。官窑瓷中,应龙的出现到明初永宣御厂瓷迅速发展阶段,才开始出现。”
“古人常以陵代人,比如宣德帝葬于景陵,因此古人笔记里边,常以景陵代指宣德帝。”
“明代焦竑在《玉堂丛语》中记载:‘景陵一日禁中阅书,见龙有翼而飞者,讶之。遣问之阁中,三杨辈皆不能对,上顾诸史官曰:‘有能知之者否?'陈继时在下列,出对曰出双爪、鳍足,而飞翼逐渐分化出羽翼,蝠翼。”
“但是无论如何演化,国内现在将此类带有双足和飞翼的龙纹,不管是上古传统纹样的,还是明后演化纹样的,统称为‘应龙纹’。”
“不过还需要主意区分的一点,就是瓷器中的另一类纹样——摩羯鱼。摩羯鱼的纹样也是双鳍带翼,这一点和鳍足带翼的应龙纹有些接近。”
“其区别的最关键点不在别处,只在脖颈和连接鳍足的腿上,有颈有腿为应龙,无颈无腿为摩羯。”
“应龙只在明代流行过一阵,清朝建立后,应龙纹制品多为御厂彷制明代宣德成化的寄托款,较少创新制作本朝特色的应龙纹器物。”
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“这些大家都很清楚,就不用多说,只有一点需要说明,就是到明清时期,五爪龙纹已经被官方垄断,代表帝王,民窑瓷器上不可使用。”
“还有就是角龙的造型,与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联。总体来里边,常以景陵代指宣德帝。”
“明代焦竑在《玉堂丛语》中记载:‘景陵一日禁中阅书,见龙有翼而飞者,讶之。遣问之阁中,三杨辈皆不能对,上顾诸史官曰:‘有能知之者否?'陈继时在下列,出对曰:‘龙有翅而能飞,曰应龙。'问所在,曰:‘见《尔雅》。'命取《尔雅》视之,信然。”
“从这段论述我们可以得知,应龙纹应是该事发生后,才出现在宣德官窑瓷的纹饰中。而这种纹饰当时并不常见,否则不至于连学富五车的大学士们,都不能说出准确的解释来。”
“值得注意的是,应龙纹本来是古代龙纹之一,但是到了明宣德、成化时期,却有了自己的发展,甚至和角龙纹样发生了一些融合,导致了辨家都很清楚,就不用多说,只有一点需要说明,就是到明清时期,五爪龙纹已经被官方垄断,代表帝王,民窑瓷器上不可使用。”
“还有就是角龙的造型,与整个社会的政治、经济发展走势有不少关联。总体来看,历代角龙造型各有其时代特点,我们甚至可以通过龙纹的鳞片、爪形以及头部等诸多细节,基本判断出大致制作时期。”
“我们重点说说其余的几种龙纹。”
“先说应龙,应龙纹。”
“到了南宋时期,龙泉窑瓷器上开始出现应龙纹饰。官窑瓷中,应龙的出现到明初永宣御厂瓷迅速发展阶段,才开始出现。”
“古人常以陵代人,比如宣德帝葬于景陵,因此古人笔记里边,常以景陵代指宣德帝。”
“明代焦竑在《玉堂丛语》中记载:‘景陵一日禁中阅书,见龙有翼而飞者,讶之。遣问之阁中,三杨辈皆不能对,上顾诸史官曰:‘有能知之者否?'陈继时在下列,出对曰出双爪、鳍足,而飞翼逐渐分化出羽翼,蝠翼。”
“但是无论如何演化,国内现在将此类带有双足和飞翼的龙纹,不管是上古传统纹样的,还是明后演化纹样的,统称为‘应龙纹’。”
“不过还需要主意区分的一点,就是瓷器中的另一类纹样——摩羯鱼。摩羯鱼的纹样也是双鳍带翼,这一点和鳍足带翼的应龙纹有些接近。”
“其区别的最关键点不在别处,只在脖颈和连接鳍足的腿上,有颈有腿为应龙,无颈无腿为摩羯。”
“应龙只在明代流行过一阵,清朝建立后,应龙纹制品多为御厂彷制明代宣德成化的寄托款,较少创新制作本朝特色的应龙纹器物。”
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