巫之祖
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奢比尸身上发生的一切,当然与“仙道”没有任何关系。因为,奢比尸根本就不是一名“仙道”修者。
公孙作为一个修行“巫道”年深日久,又半途转修“仙道”的修者。对于人世间的修炼法门,是有着十分敏锐地洞察力的。
是以,公孙十分轻蔑地对奢比尸说道:“收起你这些,扰乱心绪的小把戏吧。你这根本就是不是‘仙道’,你这仍旧是‘巫道’。莫非,你是想告诉我,‘巫道’修行到深处,经过年深日久的磨砺,就能等于‘仙道’了么?你那是在痴人说梦!”
对于公孙能一眼识破自己的伪装,奢比尸还是觉得十分惊奇的。因为,奢比尸心中清楚,自己才是名副其实的“祖巫”。
那些,每隔一段时间,便要在建木上,争一个头破血流的祖巫们。虽然,他们已经能够代表北冥的最高战斗力。甚至,能爆发出绝对不弱于人族大帝的战斗力。但是,在奢比尸看来,他们全部都是没用的废物。
那些祖巫,之所以需要争夺每一次吸收传承果实的机会。实际上,是因为,他们只是继承了“祖巫”这个称号,而并非是这个称号的缔造者。
最早提出,并成功将“祖巫”这个名号叫响的十二个生灵之中,到了此刻,便只有奢比尸一个人没有经历过重生了。
如果说,每一个祖巫,都对应的是神界一个正神的恶念分身的话。那么,这话到了奢比尸这里,恐怕是要反过来说了。
当年,奢比尸与一众老兄弟打响了祖巫的名号之后。心中至纯至善的那部分,被分离出来,飞升了神界。留下了那个恶念分身,自然就是我现如今的奢比尸。
这一点,奢比尸与其余的十一个祖巫,还是没有什么不同的。
奢比尸与其余十一个祖巫最大的不同,其实是,奢比尸比自己的“善念分身”,活得时间还久。
奢比尸的善念,飞升神界做了正神之后,神名唤作天空。
即便是天空这样的大神,在神界那凶险复杂的地方,都有陨落的时候。奢比尸在人间,居然逍遥快乐无数年,至今也没有死过任何一次。
起先,当天空留下传承果实的时候,奢比尸也像其它祖巫那样,去建木守着。想要第一个融合,成熟的传承果实。
不得不说,奢比尸在修炼一道上的天赋,明显要强于其它十一个祖巫。奢比尸从第一次融合天空的传承果实开始,便已经感觉到了,这是在为天空徒做嫁衣。
是以,奢比尸当时就生出了一个大胆的想法。那边是,由奢比尸主动,将还没有完全觉醒成型的属于天空的善念,直接分离出去。
事实证明,奢比尸是成功了的。
甚至,奢比尸在此之后,偶尔回到建木,却融合天空的传承果实。只是为了更新与对照,自己所修行的道路,究竟有多少种可能。
到了这个时候,与其说奢比尸是天空的恶念分身,便不如说,天空是奢比尸的善念分身。因为,之后的任何一代天空,都没有足够的实力,能够融合奢比尸。让他重新乖乖变成,天空的恶念分身。
也正是因为出了奢比尸的事情,当羲爷爷拜托玄武四人回到人间之后。玄武四人,才会“不约而同”的,选择了偷袭自己的恶念分身。
因为,善念的累加,到了极限,至多也不过就是为了这个世界牺牲自己。若是让恶念累积到极限,便会有奢比尸这样,妄图完全毁灭世界的人出现。
这种事情究竟孰轻孰重,玄武他们四个,当然是会选择的。人世间已经有了一个奢比尸,他们是不会在允许人世间出现第二个,第三个,乃至更多个,奢比尸一般的玄冥、强良、翕兹、天吴。
奢比尸完全不吝啬于,对公孙的赞叹。
就听,奢比尸对公孙说道:“真不愧是轩辕黄帝,这么快就识破了我的小把戏。与你这样的聪明人过招,真的是一件十分痛快的事情。只是,我不得不提醒你一件事情。那便是,无论我修行的是‘巫道’还是‘仙道’。就凭我刚才展示的力量,你都未必有胜过我的把握。就更不要说,你从一开始与肖朗对战的时候,便有伤在身。你在说我‘痴人说梦’的时候,不知道有没有考虑过,自己的身体,还能不能禁得住折腾?”
是啊,公孙打从刚才被肖朗打伤开始,似乎就拉开了公孙吐血的序幕。之后,为了炼化轩辕剑,而再一次大量吐血。到最后,被奢比尸偷袭受伤。公孙几乎已经用鲜血染红了,自己脚下的大地。
就算,公孙的元气之中,包含有木与水,双重属性的治疗与再生能力。公孙都绝对不可能,在失去了那么多血液之后,还保留着全部的实力。
对于奢比尸的问题,公孙并不好回答。因为,如果实话实说,便会有示弱的嫌疑。可是,就这么不回答,杂气势上仍旧是有些弱势。
是以,公孙便直接就用一句话,将这件事带了过去。十分强势的,忽略掉了这个问题。
就听,公孙说道:“要动手,便动手,不要在这里说这些有的没的。我究竟能不能撑得住,还不用你来操心。”
奢比尸故作生气地对公孙说道:“这样说来,你还真是不值得可怜。不过,我仍旧想要劝你一句。只要入我门来,便可以不再拥有这种失血的苦闷。到时候,只要你灵魂足够强大,你几乎就是不可能被灭杀的。这样的好事,你又何乐而不为呢?”
公孙原本以为,奢比尸也是出于想要痛快的大战一场,才没有急着对公孙下杀手。
原来,奢比尸只是还想再尝试着游说公孙一次,让公孙拜入奢比尸的门下。
公孙对于奢比尸的这种表现,完全失去了耐心。
就听,公孙直接从牙缝里挤出三个字,对奢比尸大喝道:“你放屁!”
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公孙作为一个修行“巫道”年深日久,又半途转修“仙道”的修者。对于人世间的修炼法门,是有着十分敏锐地洞察力的。
是以,公孙十分轻蔑地对奢比尸说道:“收起你这些,扰乱心绪的小把戏吧。你这根本就是不是‘仙道’,你这仍旧是‘巫道’。莫非,你是想告诉我,‘巫道’修行到深处,经过年深日久的磨砺,就能等于‘仙道’了么?你那是在痴人说梦!”
对于公孙能一眼识破自己的伪装,奢比尸还是觉得十分惊奇的。因为,奢比尸心中清楚,自己才是名副其实的“祖巫”。
那些,每隔一段时间,便要在建木上,争一个头破血流的祖巫们。虽然,他们已经能够代表北冥的最高战斗力。甚至,能爆发出绝对不弱于人族大帝的战斗力。但是,在奢比尸看来,他们全部都是没用的废物。
那些祖巫,之所以需要争夺每一次吸收传承果实的机会。实际上,是因为,他们只是继承了“祖巫”这个称号,而并非是这个称号的缔造者。
最早提出,并成功将“祖巫”这个名号叫响的十二个生灵之中,到了此刻,便只有奢比尸一个人没有经历过重生了。
如果说,每一个祖巫,都对应的是神界一个正神的恶念分身的话。那么,这话到了奢比尸这里,恐怕是要反过来说了。
当年,奢比尸与一众老兄弟打响了祖巫的名号之后。心中至纯至善的那部分,被分离出来,飞升了神界。留下了那个恶念分身,自然就是我现如今的奢比尸。
这一点,奢比尸与其余的十一个祖巫,还是没有什么不同的。
奢比尸与其余十一个祖巫最大的不同,其实是,奢比尸比自己的“善念分身”,活得时间还久。
奢比尸的善念,飞升神界做了正神之后,神名唤作天空。
即便是天空这样的大神,在神界那凶险复杂的地方,都有陨落的时候。奢比尸在人间,居然逍遥快乐无数年,至今也没有死过任何一次。
起先,当天空留下传承果实的时候,奢比尸也像其它祖巫那样,去建木守着。想要第一个融合,成熟的传承果实。
不得不说,奢比尸在修炼一道上的天赋,明显要强于其它十一个祖巫。奢比尸从第一次融合天空的传承果实开始,便已经感觉到了,这是在为天空徒做嫁衣。
是以,奢比尸当时就生出了一个大胆的想法。那边是,由奢比尸主动,将还没有完全觉醒成型的属于天空的善念,直接分离出去。
事实证明,奢比尸是成功了的。
甚至,奢比尸在此之后,偶尔回到建木,却融合天空的传承果实。只是为了更新与对照,自己所修行的道路,究竟有多少种可能。
到了这个时候,与其说奢比尸是天空的恶念分身,便不如说,天空是奢比尸的善念分身。因为,之后的任何一代天空,都没有足够的实力,能够融合奢比尸。让他重新乖乖变成,天空的恶念分身。
也正是因为出了奢比尸的事情,当羲爷爷拜托玄武四人回到人间之后。玄武四人,才会“不约而同”的,选择了偷袭自己的恶念分身。
因为,善念的累加,到了极限,至多也不过就是为了这个世界牺牲自己。若是让恶念累积到极限,便会有奢比尸这样,妄图完全毁灭世界的人出现。
这种事情究竟孰轻孰重,玄武他们四个,当然是会选择的。人世间已经有了一个奢比尸,他们是不会在允许人世间出现第二个,第三个,乃至更多个,奢比尸一般的玄冥、强良、翕兹、天吴。
奢比尸完全不吝啬于,对公孙的赞叹。
就听,奢比尸对公孙说道:“真不愧是轩辕黄帝,这么快就识破了我的小把戏。与你这样的聪明人过招,真的是一件十分痛快的事情。只是,我不得不提醒你一件事情。那便是,无论我修行的是‘巫道’还是‘仙道’。就凭我刚才展示的力量,你都未必有胜过我的把握。就更不要说,你从一开始与肖朗对战的时候,便有伤在身。你在说我‘痴人说梦’的时候,不知道有没有考虑过,自己的身体,还能不能禁得住折腾?”
是啊,公孙打从刚才被肖朗打伤开始,似乎就拉开了公孙吐血的序幕。之后,为了炼化轩辕剑,而再一次大量吐血。到最后,被奢比尸偷袭受伤。公孙几乎已经用鲜血染红了,自己脚下的大地。
就算,公孙的元气之中,包含有木与水,双重属性的治疗与再生能力。公孙都绝对不可能,在失去了那么多血液之后,还保留着全部的实力。
对于奢比尸的问题,公孙并不好回答。因为,如果实话实说,便会有示弱的嫌疑。可是,就这么不回答,杂气势上仍旧是有些弱势。
是以,公孙便直接就用一句话,将这件事带了过去。十分强势的,忽略掉了这个问题。
就听,公孙说道:“要动手,便动手,不要在这里说这些有的没的。我究竟能不能撑得住,还不用你来操心。”
奢比尸故作生气地对公孙说道:“这样说来,你还真是不值得可怜。不过,我仍旧想要劝你一句。只要入我门来,便可以不再拥有这种失血的苦闷。到时候,只要你灵魂足够强大,你几乎就是不可能被灭杀的。这样的好事,你又何乐而不为呢?”
公孙原本以为,奢比尸也是出于想要痛快的大战一场,才没有急着对公孙下杀手。
原来,奢比尸只是还想再尝试着游说公孙一次,让公孙拜入奢比尸的门下。
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