第一百八十四章 思想攻势
夏绥虽然平定了,但想要消化,则需要一个过程。
单以目前唐廷的土地而论,已经算是数一数二的了。
但土地面积并不等于实力,唐廷虚弱的根本在于关中人口的大量流失。
当然,人口少也有人口少的好处,长安、渭北、凤翔的土地基本被清查出来,凡是无主之田地,全部计入皇庄内,由庄户耕种,朝廷六、庄户四。
完全养得起六万唐军,加五万辅军。
但想再扩军是不可能了,新组建的骁骑都六千兵额,却有一万两千多匹战马,还有驻扎在夏绥的周云翼三千骑兵,留在洋州高行周三千骑兵。
战马可不是简单的吃草就能活,还需配置精料,豆饼、豆粒、豆粕、麦麸、粟粉,比人吃的都金贵。
养一匹战马足够养五个士卒。
一万八千匹战马就是九万大军。
负担已经很沉重了。
不过再大的负担,李晔也得扛着,没有骑兵永远无法掌握战场的主动权,步军方阵也许能在中土攻城略地,但想要争锋河陇,还是要靠骑兵。
“不如增加赋税?”唐廷的困境,李巨川自然也心知肚明。
“农人的税赋已经很沉重了,再加赋税,民间就有怨言。”在李晔看来,六成租已经很苛刻了,但庄户们毫无怨言。
除了庄户,还有一些自耕农,以及小地主,都在上缴五成赋税。
如果没有其他的苛捐杂税,在封建时代,算不上很高。
这片土地上的人从古至今都极端勤劳,只要看到一点活下去的希望,就会像牛马一样任劳任怨。
李晔只能把目光放在河套地区,经过唐军的扫荡,党项族群被大量迁徙到渭北,分散于各处皇庄,与汉民杂居,能种田则种田,不会种田则放牧,什么都不会的,跟党项军俘虏一同充入辅军苦力,开山凿石修桥补路,兴建浮云城。
朝廷养不起闲人。
党项人和其他族民迁到渭北一线的皇庄内,夹在细柳城和同州之间,相当于两把刀子的威慑之下,又有大量辅军看管。
既然是苦力,日子肯定不好过,在辅军刀枪的驱使下强制劳作。
若是反抗,轻则当众鞭打,重则直接斩首示众。
其实李晔给他们安排的劳作量并不大,日出而作,日落而息,一日三餐,供应不缺是,不少苦力都长壮实不少。
除了强制劳作,忠义堂也分布进去。
每天固定宣示朝廷恩德,以及为什么他们会成为苦力。
当然也少不少异族大将的故事。
大唐历史上,异族大将封王的不少,拜相的也不少。
这些人往往比正统唐人还要铁杆。
安禄山只是恰好站在历史风口上的特殊个例。
除了给他们希望,还给他们补了历史课,详细讲述了一百三十年前,党项人的苦难生活,先是被吐谷浑逼迫,后又被吐蕃奴役,把吐蕃如何以严刑峻法迫害党项人讲的绘声绘声,什么凿人眼、斩手足、铁链穿琵琶骨、枯井沉人……
不少党项人恨得咬牙切齿。
最后声情并茂的说出是大唐拯救了他们,接纳了他们,把他们迁往庆州,让他们在河套丰腴之地休养生息。
拓跋家几兄弟有意淡忘,新生代的党项人自然不记得他们的历史,而李思忠制造仇恨,抗拒大唐的同化,让党项人中生出一股逆流。
好在这股逆流被李晔及时掐灭了。
谎言讲一百遍都能成为真理,更何况这些是确确实实的历史。
作为后世人,李晔自然知道舆论宣传的威力,不亚于人脑中的原子弹,后世的被西方忽悠瘸了人和国家还少吗?毛大熊二印三……
党项苦力们的抗拒渐渐消失,干活的热情也在不断提高。
李晔虽然身在长安,但整个渭北、鄜坊、夏绥、河套地区的风吹草动都在他的眼前。
大量皇城司人员分散其中,对党项人的精神状态、服从程度进行评估,然后呈送于皇城司的四大统领手中,不经过刘全礼的手,直接呈现在李晔面前。
这也是没办法,中晚唐的历史,就是一部宦官嚣张史。
什么东西都要防着点。
鉴于忠义堂在党项苦力的成功,李晔干脆把这套宣传攻势扩大至整个异族族群。
草原上来的大兄弟比较朴实,有个落脚地,有口饭吃,也不计较什么。
至于历史,大草原的族群如同走马观花一样,比中土的民族融合还要剧烈,犬戎、鬼方、匈奴、鲜卑、突厥……
你方唱罢我登场。
不是被融合进新的草原民族,就是融入中土,牛叉一点的,跑去西边闹腾,或者无声无息的消失在历史长河之中。
大唐牛叉的时候,手握两把大刀,武德充沛,对这些异族小兄弟还算不错,只要听话讲道理,安全是有保障的,至少把他们当人看,有功者动不动封个王,当个大将什么的,不会像吐蕃那样开历史的倒车,大搞奴隶制,把人当牲畜。
不得不说,忠义堂就是李晔手中除了唐军外,最犀利武器。
寓教于乐,既能阳春白雪,又能接地气,对内对外都有奇效。
不到一个月,底层党项人对大唐的认同度急速攀升。
至于党项贵人,在长安城中受到严格管制。
以前李晔还觉得坊墙可有可无,现在觉得坊墙还不错,既能防火,又能防人,拆除了一些,大部分都留下来了。
几十名唐军轮班堵住坊口,没有特殊事情,老老实实在坊院里呆着。
也不是要一直关押着他们,而是目前情况特殊,等完成了党项人的同化,这些贵人们也就行动自由了。
夏绥、鄜坊脱离唐廷只有十余年,境内唐民对大唐的认同感还在。
这也是为什么李思忠把偏远的地斤泽作为其老巢,想要摆脱唐廷的影响。
夏、绥、银、宥四州,虽然地盘大,但人口还是不足。
四州加起来,初略统计蕃汉一共才九万人,当然,有些是因为战乱躲入山野的。
随着战事的平息,他们迟早会回来的,如同关中一样,大战平息,人口居然小幅回升。
此时河套不像后世水土流失那么严重,毛乌素沙漠还没有扩张开来,此地既能放牧又能种田,当年赫连勃勃夺下此地,立了夏国,也算是风水宝地。
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单以目前唐廷的土地而论,已经算是数一数二的了。
但土地面积并不等于实力,唐廷虚弱的根本在于关中人口的大量流失。
当然,人口少也有人口少的好处,长安、渭北、凤翔的土地基本被清查出来,凡是无主之田地,全部计入皇庄内,由庄户耕种,朝廷六、庄户四。
完全养得起六万唐军,加五万辅军。
但想再扩军是不可能了,新组建的骁骑都六千兵额,却有一万两千多匹战马,还有驻扎在夏绥的周云翼三千骑兵,留在洋州高行周三千骑兵。
战马可不是简单的吃草就能活,还需配置精料,豆饼、豆粒、豆粕、麦麸、粟粉,比人吃的都金贵。
养一匹战马足够养五个士卒。
一万八千匹战马就是九万大军。
负担已经很沉重了。
不过再大的负担,李晔也得扛着,没有骑兵永远无法掌握战场的主动权,步军方阵也许能在中土攻城略地,但想要争锋河陇,还是要靠骑兵。
“不如增加赋税?”唐廷的困境,李巨川自然也心知肚明。
“农人的税赋已经很沉重了,再加赋税,民间就有怨言。”在李晔看来,六成租已经很苛刻了,但庄户们毫无怨言。
除了庄户,还有一些自耕农,以及小地主,都在上缴五成赋税。
如果没有其他的苛捐杂税,在封建时代,算不上很高。
这片土地上的人从古至今都极端勤劳,只要看到一点活下去的希望,就会像牛马一样任劳任怨。
李晔只能把目光放在河套地区,经过唐军的扫荡,党项族群被大量迁徙到渭北,分散于各处皇庄,与汉民杂居,能种田则种田,不会种田则放牧,什么都不会的,跟党项军俘虏一同充入辅军苦力,开山凿石修桥补路,兴建浮云城。
朝廷养不起闲人。
党项人和其他族民迁到渭北一线的皇庄内,夹在细柳城和同州之间,相当于两把刀子的威慑之下,又有大量辅军看管。
既然是苦力,日子肯定不好过,在辅军刀枪的驱使下强制劳作。
若是反抗,轻则当众鞭打,重则直接斩首示众。
其实李晔给他们安排的劳作量并不大,日出而作,日落而息,一日三餐,供应不缺是,不少苦力都长壮实不少。
除了强制劳作,忠义堂也分布进去。
每天固定宣示朝廷恩德,以及为什么他们会成为苦力。
当然也少不少异族大将的故事。
大唐历史上,异族大将封王的不少,拜相的也不少。
这些人往往比正统唐人还要铁杆。
安禄山只是恰好站在历史风口上的特殊个例。
除了给他们希望,还给他们补了历史课,详细讲述了一百三十年前,党项人的苦难生活,先是被吐谷浑逼迫,后又被吐蕃奴役,把吐蕃如何以严刑峻法迫害党项人讲的绘声绘声,什么凿人眼、斩手足、铁链穿琵琶骨、枯井沉人……
不少党项人恨得咬牙切齿。
最后声情并茂的说出是大唐拯救了他们,接纳了他们,把他们迁往庆州,让他们在河套丰腴之地休养生息。
拓跋家几兄弟有意淡忘,新生代的党项人自然不记得他们的历史,而李思忠制造仇恨,抗拒大唐的同化,让党项人中生出一股逆流。
好在这股逆流被李晔及时掐灭了。
谎言讲一百遍都能成为真理,更何况这些是确确实实的历史。
作为后世人,李晔自然知道舆论宣传的威力,不亚于人脑中的原子弹,后世的被西方忽悠瘸了人和国家还少吗?毛大熊二印三……
党项苦力们的抗拒渐渐消失,干活的热情也在不断提高。
李晔虽然身在长安,但整个渭北、鄜坊、夏绥、河套地区的风吹草动都在他的眼前。
大量皇城司人员分散其中,对党项人的精神状态、服从程度进行评估,然后呈送于皇城司的四大统领手中,不经过刘全礼的手,直接呈现在李晔面前。
这也是没办法,中晚唐的历史,就是一部宦官嚣张史。
什么东西都要防着点。
鉴于忠义堂在党项苦力的成功,李晔干脆把这套宣传攻势扩大至整个异族族群。
草原上来的大兄弟比较朴实,有个落脚地,有口饭吃,也不计较什么。
至于历史,大草原的族群如同走马观花一样,比中土的民族融合还要剧烈,犬戎、鬼方、匈奴、鲜卑、突厥……
你方唱罢我登场。
不是被融合进新的草原民族,就是融入中土,牛叉一点的,跑去西边闹腾,或者无声无息的消失在历史长河之中。
大唐牛叉的时候,手握两把大刀,武德充沛,对这些异族小兄弟还算不错,只要听话讲道理,安全是有保障的,至少把他们当人看,有功者动不动封个王,当个大将什么的,不会像吐蕃那样开历史的倒车,大搞奴隶制,把人当牲畜。
不得不说,忠义堂就是李晔手中除了唐军外,最犀利武器。
寓教于乐,既能阳春白雪,又能接地气,对内对外都有奇效。
不到一个月,底层党项人对大唐的认同度急速攀升。
至于党项贵人,在长安城中受到严格管制。
以前李晔还觉得坊墙可有可无,现在觉得坊墙还不错,既能防火,又能防人,拆除了一些,大部分都留下来了。
几十名唐军轮班堵住坊口,没有特殊事情,老老实实在坊院里呆着。
也不是要一直关押着他们,而是目前情况特殊,等完成了党项人的同化,这些贵人们也就行动自由了。
夏绥、鄜坊脱离唐廷只有十余年,境内唐民对大唐的认同感还在。
这也是为什么李思忠把偏远的地斤泽作为其老巢,想要摆脱唐廷的影响。
夏、绥、银、宥四州,虽然地盘大,但人口还是不足。
四州加起来,初略统计蕃汉一共才九万人,当然,有些是因为战乱躲入山野的。
随着战事的平息,他们迟早会回来的,如同关中一样,大战平息,人口居然小幅回升。
此时河套不像后世水土流失那么严重,毛乌素沙漠还没有扩张开来,此地既能放牧又能种田,当年赫连勃勃夺下此地,立了夏国,也算是风水宝地。
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