第六百零六章 外交之战
孟节的话如同炸开了锅一样,用目光扫着朵思大王、八纳洞主木鹿大王、杨锋、阿依艾,四人的表情一一收入孟节的眼底。
相对于孟部和三洞的依附关系更类似一种从属关系,这三洞十分直白的连个洞名都没有,甚至继承者上位都要孟部派人的见证下,才能继承洞主的位置。
可以说如果孟训要是不同意多思担任第一洞主,也完全有这个权利再指派一个洞主过去。
而祝融族这边却不同,虽然也是依附关系,但是祝融族长对于这些洞的控制力没有孟部那么的大。
从朵思大王、木鹿大王等人的称号就可以看出端倪,前文介绍过原本祝融部就是滇国的后人,既然滇国是一国,就肯定有自己的封王。
朵思大王、木鹿大王的称号就是原先滇国封王的称号,而朵思大王则是当年滇国国师的封号,那怕传到现在孟节没有横空出世前,南中第一智者的称号应该是朵思大王的。
而木鹿大王则是滇国萨满教大祭司,传闻这一脉能够擅驱兽法,能行风雨,控制猛兽并指挥它们作战。
所以这两洞的继承人都是自己培养、传承,只要通告一下祝融族长即可,从这点上就能看出孟部和祝融部对于各洞的掌控力完全不同。
“据我所知,这次可是你们觉得张郃重病有机可乘袭击汉军才导致的大败,狄青可是往北走攻打汉人地盘牂牁郡,没有主动攻打我等!
况且现在陆逊、张郃也没有进兵我等的迹象,你们为何要拉我等下水?”
提出质疑的就是朵思大王,如果说孟训仰慕儒家学说而对孟节高看一眼,那朵思大王就是最讨厌孟节的那一个,就是这个孟节抢了自己‘南中第一智者’的称号!
同时朵思大王也一针见血的说出了核心问题,没错这次可是孟部主动攻打的陆逊军,狄青带兵进入益州南部后,打的牂牁郡都是汉人的地盘。
换句话就是说,原本孟部以为有便宜可占出手抢夺,没想到偷鸡不成蚀把米,先是被教育了一顿,现在惹火了对方来找麻烦,却把邻居拖下水这是什么道理?
现在孟节其实打的就是这个主意!
“朵思大王的话错了,这次陆衡派出狄青来到益州南部,就是要拿下此地,我部族出于自保只是先下手为强!可惜汉人狡诈诱使我弟才有这一败,我等再不联合一起,必定被狄青等人逐个击破。”孟节避开了朵思大王的针对,咬死了陆衡就是要吞并整个益州南部,不存在什么先摸了陆衡虎须的概念。
别说孟节的这个说法,还是有不少的市场,起码在场有些人频频点头表示同意。
“族长即使如此也要陆逊袭击我们,才能确认这些汉人是要入侵我们,而不是把借口送给对方!
汉人有句话叫做师出有名,讲的不就是这个意思?”多思大王立刻对孟节的话加以反击,意思就是还是那个核心,不管你孟节如何狡辩,得罪汉人的是你们孟部,在陆逊、张郃他们没有入侵我们之前,就别想拉我们下水。
“祝融族长,汉人也有个成语叫做唇亡齿寒,我们孟部就像嘴唇而祝融族则是牙齿,没了我们的保护,你们祝融族也暴露在陆衡的兵锋之下!孟节言尽于此!”
孟节说完这句话就走,应为留在此地也没有必要,自己已经试探出了祝融一族的想法。
孟节前脚刚走,后脚士廞也抵达了祝融一族的据点滇池,此人前来为的就是一件事情向祝融族长说明,不久陆衡南线副元帅陆逊,统军大将张郃、高览将会进入益州郡捉拿孟获。
希望陆逊的带兵进入不要让祝融一族产生误会,吴侯对于祝融一族甚至是之前的孟部都是抱着友好和平的想法前来,是孟部袭击吴侯的军队,这和祝融一族无关。
同时士廞带来了陆衡对待各族的政策,向祝融一族一一描述,希望用何谈的方式来稳定双方的关系。
士廞的到来自然是陆逊的又一计策,既然南中现在有两大势力,完全可以拉拢一批,打击另外一批,拉拢的对象自然祝融一族,而打击的对象自然是挑起战争的孟部。
而派出士廞则是此人是士燮的长子,士燮的声望很大,连南蛮内部也知道此人的大名,士燮就如同一个陆衡麾下民族融合的明星,无时无刻的影响着南方各个民族。
可以这样说士燮在南方的名声和当年北方的刘虞十分的相似。
对于士廞的话,祝融部内高层自然是将信将疑,族内意见十分的不统一,比如带来洞主阿依艾和木鹿大王则是认为应该听从孟节的话,联合孟部抵御汉军,而朵思大王和族长祝融则是比较偏向再观望一会。
总之士廞的出使,基本把祝融一族给稳定了下来,也让原本能够拉拢祝融族的孟节,想法落了空。
在一波孟节和陆逊的斗智又或者外交战的情况下,终于休整处理好谈稿、漏卧、漏江等地的陆逊、张郃、高览等人终于带兵挺近了益州郡。
陆逊二打孟获的事情我们暂时放一放,先把视线放到牂牁北部夜郎的狄青大军,在陆逊一打孟获的同时,夜郎也发生了一场战争。
当狄青抵达夜郎的时候,在关下有一蛮将单枪匹马手中一根狼牙棒,棒子上尖刺点点大声叫战:“关上的乌龟们听着,俺是吴侯麾下大将沙摩柯,可有敢来个有名有姓之人前来一战!”
之所以沙摩柯会单独叫阵,因为沙摩柯身为五溪蛮将,对于这边多少还有些了解,南蛮和五溪蛮一样以武勇为荣,挑衅一番必定有将会冲杀而出,这就是降敌士气的很好机会。
狄青想了想让沙摩柯出战,试探一下敌将深浅也是一个不错选择,才有了以上一幕。
果不其然,片刻后关门大开,从内冲杀出一将,身长九尺,面目狰狞,手中一枝方天戟,跨下一匹枣红马,直取沙摩柯。
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相对于孟部和三洞的依附关系更类似一种从属关系,这三洞十分直白的连个洞名都没有,甚至继承者上位都要孟部派人的见证下,才能继承洞主的位置。
可以说如果孟训要是不同意多思担任第一洞主,也完全有这个权利再指派一个洞主过去。
而祝融族这边却不同,虽然也是依附关系,但是祝融族长对于这些洞的控制力没有孟部那么的大。
从朵思大王、木鹿大王等人的称号就可以看出端倪,前文介绍过原本祝融部就是滇国的后人,既然滇国是一国,就肯定有自己的封王。
朵思大王、木鹿大王的称号就是原先滇国封王的称号,而朵思大王则是当年滇国国师的封号,那怕传到现在孟节没有横空出世前,南中第一智者的称号应该是朵思大王的。
而木鹿大王则是滇国萨满教大祭司,传闻这一脉能够擅驱兽法,能行风雨,控制猛兽并指挥它们作战。
所以这两洞的继承人都是自己培养、传承,只要通告一下祝融族长即可,从这点上就能看出孟部和祝融部对于各洞的掌控力完全不同。
“据我所知,这次可是你们觉得张郃重病有机可乘袭击汉军才导致的大败,狄青可是往北走攻打汉人地盘牂牁郡,没有主动攻打我等!
况且现在陆逊、张郃也没有进兵我等的迹象,你们为何要拉我等下水?”
提出质疑的就是朵思大王,如果说孟训仰慕儒家学说而对孟节高看一眼,那朵思大王就是最讨厌孟节的那一个,就是这个孟节抢了自己‘南中第一智者’的称号!
同时朵思大王也一针见血的说出了核心问题,没错这次可是孟部主动攻打的陆逊军,狄青带兵进入益州南部后,打的牂牁郡都是汉人的地盘。
换句话就是说,原本孟部以为有便宜可占出手抢夺,没想到偷鸡不成蚀把米,先是被教育了一顿,现在惹火了对方来找麻烦,却把邻居拖下水这是什么道理?
现在孟节其实打的就是这个主意!
“朵思大王的话错了,这次陆衡派出狄青来到益州南部,就是要拿下此地,我部族出于自保只是先下手为强!可惜汉人狡诈诱使我弟才有这一败,我等再不联合一起,必定被狄青等人逐个击破。”孟节避开了朵思大王的针对,咬死了陆衡就是要吞并整个益州南部,不存在什么先摸了陆衡虎须的概念。
别说孟节的这个说法,还是有不少的市场,起码在场有些人频频点头表示同意。
“族长即使如此也要陆逊袭击我们,才能确认这些汉人是要入侵我们,而不是把借口送给对方!
汉人有句话叫做师出有名,讲的不就是这个意思?”多思大王立刻对孟节的话加以反击,意思就是还是那个核心,不管你孟节如何狡辩,得罪汉人的是你们孟部,在陆逊、张郃他们没有入侵我们之前,就别想拉我们下水。
“祝融族长,汉人也有个成语叫做唇亡齿寒,我们孟部就像嘴唇而祝融族则是牙齿,没了我们的保护,你们祝融族也暴露在陆衡的兵锋之下!孟节言尽于此!”
孟节说完这句话就走,应为留在此地也没有必要,自己已经试探出了祝融一族的想法。
孟节前脚刚走,后脚士廞也抵达了祝融一族的据点滇池,此人前来为的就是一件事情向祝融族长说明,不久陆衡南线副元帅陆逊,统军大将张郃、高览将会进入益州郡捉拿孟获。
希望陆逊的带兵进入不要让祝融一族产生误会,吴侯对于祝融一族甚至是之前的孟部都是抱着友好和平的想法前来,是孟部袭击吴侯的军队,这和祝融一族无关。
同时士廞带来了陆衡对待各族的政策,向祝融一族一一描述,希望用何谈的方式来稳定双方的关系。
士廞的到来自然是陆逊的又一计策,既然南中现在有两大势力,完全可以拉拢一批,打击另外一批,拉拢的对象自然祝融一族,而打击的对象自然是挑起战争的孟部。
而派出士廞则是此人是士燮的长子,士燮的声望很大,连南蛮内部也知道此人的大名,士燮就如同一个陆衡麾下民族融合的明星,无时无刻的影响着南方各个民族。
可以这样说士燮在南方的名声和当年北方的刘虞十分的相似。
对于士廞的话,祝融部内高层自然是将信将疑,族内意见十分的不统一,比如带来洞主阿依艾和木鹿大王则是认为应该听从孟节的话,联合孟部抵御汉军,而朵思大王和族长祝融则是比较偏向再观望一会。
总之士廞的出使,基本把祝融一族给稳定了下来,也让原本能够拉拢祝融族的孟节,想法落了空。
在一波孟节和陆逊的斗智又或者外交战的情况下,终于休整处理好谈稿、漏卧、漏江等地的陆逊、张郃、高览等人终于带兵挺近了益州郡。
陆逊二打孟获的事情我们暂时放一放,先把视线放到牂牁北部夜郎的狄青大军,在陆逊一打孟获的同时,夜郎也发生了一场战争。
当狄青抵达夜郎的时候,在关下有一蛮将单枪匹马手中一根狼牙棒,棒子上尖刺点点大声叫战:“关上的乌龟们听着,俺是吴侯麾下大将沙摩柯,可有敢来个有名有姓之人前来一战!”
之所以沙摩柯会单独叫阵,因为沙摩柯身为五溪蛮将,对于这边多少还有些了解,南蛮和五溪蛮一样以武勇为荣,挑衅一番必定有将会冲杀而出,这就是降敌士气的很好机会。
狄青想了想让沙摩柯出战,试探一下敌将深浅也是一个不错选择,才有了以上一幕。
果不其然,片刻后关门大开,从内冲杀出一将,身长九尺,面目狰狞,手中一枝方天戟,跨下一匹枣红马,直取沙摩柯。
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