第六百三五章 登基为帝
“官家,杨业之女延琪,年方十八倾国倾城,更是巾帼不让须眉可以纳入后宫……”
陆衡眼角抽搐的看着这群的朝堂重臣,自己的骨干肱股之臣,却干着如同媒婆一样的事情,就那么的关注自己的子嗣问题。
幸好灵姬又怀了,不然还真没办法堵住这‘媒婆’的热情!
没错灵姬第二次怀孕了,这个时代还是有子传宗接代的思想,那怕陆衡觉得小棉袄很好也不能免俗,自己打下的江山必须传给子嗣。
现在陆衡觉得自己和灵姬感情很好,不说情比金坚也能说伉俪情深,说句儿女情长的话,能够获得一人全心全意的爱其实不容易,起码陆衡现阶段不想亲手破坏这些,也许这是保留最后一丝后世人的净土,也许有的人觉得很矫情。
所以从理智上陆衡理解这些臣子的顾虑,帝王子嗣断绝没有传承,这事情在汉朝也不少见,原时空两宋更是非常多。
比如西汉的刘弗陵、东汉的汉桓帝、北宋的宋仁宗、宋哲宗就是帝王无后找宗族过继立嫡,刘弗陵死后权臣霍光上台,汉桓帝的接替者就是灵帝,宋哲宗死后就让当初还是端王的赵佶上位,拉开了北宋末年的序幕。
甚至原时空三国曹叡也是没有子嗣又英年早逝,曹芳上位才引出了司马懿,总之都是非常的动荡。
但是从感情上陆衡还是无法接受这样的硬塞,起码有着后世记忆的陆衡觉得没有感情基础的婚姻,最后结果都不怎么样,那怕在古代也一样,这些女人也许因为帝王权势会迎合自己,但是陆衡知道自己是人不是神,不是真的万岁。
真以为女人多了是好事?各种争风吃醋、各种勾心斗角,让人不得安宁!
网文开后宫是很爽,几乎见一个收一个,这完全是把女人当做工具人,根本不符合实际,人是复杂的动物,女人更是这里面复杂到极点的动物,那个开网文召唤流把吕雉、武曌、刘娥一起收了试试,保证后宫各种派系斗的你死我活信不信?
人是复杂的生物,那怕一开始的有那么点感觉,也会被各种欲望、占有欲、权利等最后折磨的因爱生恨。
陆衡自认是个凡人那怕一本书看久了都有感情何况是人,天天出现手心是肉、手背也是肉的情况,为了这些鸡毛蒜皮事情牵扯精力,那还是谢绝不敏。
何况现在虽然已经到了这一步,但是自己的大宋还是和李唐初期一样根本没一统,还有曹操、刘备、完颜阿骨打、耶律阿保机、孛儿只斤·铁木真这样一个个名字还活在世上,现在不是考虑这些的时候。
当然陆衡作为一国的帝王,考虑的不只是自己,有时候必须要做出妥协这无可厚非,如果真的没有子嗣,那陆衡只能做出妥协,但是现在自己和灵姬还年轻,何况灵姬已经有了二胎。
“各位,前几日陈神医(陈自明)已经为灵姬把脉怀有喜脉,大宋初基帝位又没有统一,这些还是放放吧!朕不想刚称帝就被带上一个广开后宫荒淫无道的罪名。”
最积极的几个大臣听到灵姬怀孕,加上陆衡的表态也就暂时不再提此事,何况陆衡只是说暂时放放又没说拒绝,就看十个月后吕灵姬是否生一个大胖小子,如果还是个闺女那就别怪这些老臣了,一场无形的风波就这样暂时压下!
公元202年,建安七年冬天,天下传出一个石破天惊的消息,天下第一诸侯陆衡,在废了小皇帝刘祗后,长达快三个月天下无主的情况下。
九鼎现、湛卢出、斩赤霄连续三次神迹现世,赤霄剑的斩断代表汉室彻底被上天抛弃灭亡,陆衡宣告天命所归成为天下之主,向天下宣布称帝建立新朝廷,建国号为‘宋’。
登基大典在都城寿春进行,开启了封了多年的皇宫,九鼎中的八鼎(阚泽在几个月后又捞出了荆州、豫州两鼎,而梁州鼎始终没被发现)被安置在宫门外的空地上,那天陆衡身穿金丝黑龙袍,吕灵姬身穿黑色金丝凤服,小霓裳和刘舒两个小女孩身穿黑色绣服跟在吕灵姬的身边,一行众人在上官义、党进还有禁军的护卫下缓缓走上祭台向天祷告。
因为道家武当掌门于吉表示,陆衡起于吴县位于东方又以扬州为基,生‘水德’,而汉生‘火德’,以水灭火,黑为水,所以身穿黑袍腰跨湛卢宝剑,同时陆衡觉得自己可能一生与刀兵为伍,‘水德’太过柔软,以金辅之,而龙一直是华夏图腾,陆衡以龙为象征,所以绣上金丝龙纹。
当日包括虞允文、丁谓、张昭、张纮、顾雍、诸葛亮、杜杲、章楶、赵普、闻焕章、陈宫、许贯中、李助、赵云、陆文龙、太史慈、牛皋、高宠…等等众要文武统一跪拜。
同时陆衡向天昭告,公开取出被斩成两断的赤霄位于祭坛之上,最后实行登基大典,陆衡拿出了压在手中的重磅利器,让人取出传国玉玺取在手中。
“今上天证明,赤霄已断,天亡汉室,九鼎重现,传国玉玺为证,陆衡代天成为天下之主!”
传国玉玺一出那怕是在场所有众人也只有如顾雍、陆文龙、赵云寥寥数人知道,可以说直接在所有人心里炸开了锅。
‘齐寿永昌、受命于天’八个大字的传国玉玺,传闻失踪了十几年,突然在登基大典上被陆衡拿出,这更是让所有人坚信,有九鼎和传国玉玺的双重重击,陆衡才是天命所归!
“参见陛下!”、“参见陛下!”、“参见陛下!”……
陆衡的登基大典不只是重臣参加,在亲卫和锦衣卫的护卫下,百姓也能远远的看登基大典,而扬州可以说绝对是陆衡的大本营,当众臣大呼“参见陛下!”声音慢慢传出,百姓不自觉的下跪拜倒口中高喊:“参见陛下!”
“参见陛下!”短短四个字传遍千里,据说从寿春往外不断的飘扬,不断有当地百姓自发朝寿春方向跪拜。
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陆衡眼角抽搐的看着这群的朝堂重臣,自己的骨干肱股之臣,却干着如同媒婆一样的事情,就那么的关注自己的子嗣问题。
幸好灵姬又怀了,不然还真没办法堵住这‘媒婆’的热情!
没错灵姬第二次怀孕了,这个时代还是有子传宗接代的思想,那怕陆衡觉得小棉袄很好也不能免俗,自己打下的江山必须传给子嗣。
现在陆衡觉得自己和灵姬感情很好,不说情比金坚也能说伉俪情深,说句儿女情长的话,能够获得一人全心全意的爱其实不容易,起码陆衡现阶段不想亲手破坏这些,也许这是保留最后一丝后世人的净土,也许有的人觉得很矫情。
所以从理智上陆衡理解这些臣子的顾虑,帝王子嗣断绝没有传承,这事情在汉朝也不少见,原时空两宋更是非常多。
比如西汉的刘弗陵、东汉的汉桓帝、北宋的宋仁宗、宋哲宗就是帝王无后找宗族过继立嫡,刘弗陵死后权臣霍光上台,汉桓帝的接替者就是灵帝,宋哲宗死后就让当初还是端王的赵佶上位,拉开了北宋末年的序幕。
甚至原时空三国曹叡也是没有子嗣又英年早逝,曹芳上位才引出了司马懿,总之都是非常的动荡。
但是从感情上陆衡还是无法接受这样的硬塞,起码有着后世记忆的陆衡觉得没有感情基础的婚姻,最后结果都不怎么样,那怕在古代也一样,这些女人也许因为帝王权势会迎合自己,但是陆衡知道自己是人不是神,不是真的万岁。
真以为女人多了是好事?各种争风吃醋、各种勾心斗角,让人不得安宁!
网文开后宫是很爽,几乎见一个收一个,这完全是把女人当做工具人,根本不符合实际,人是复杂的动物,女人更是这里面复杂到极点的动物,那个开网文召唤流把吕雉、武曌、刘娥一起收了试试,保证后宫各种派系斗的你死我活信不信?
人是复杂的生物,那怕一开始的有那么点感觉,也会被各种欲望、占有欲、权利等最后折磨的因爱生恨。
陆衡自认是个凡人那怕一本书看久了都有感情何况是人,天天出现手心是肉、手背也是肉的情况,为了这些鸡毛蒜皮事情牵扯精力,那还是谢绝不敏。
何况现在虽然已经到了这一步,但是自己的大宋还是和李唐初期一样根本没一统,还有曹操、刘备、完颜阿骨打、耶律阿保机、孛儿只斤·铁木真这样一个个名字还活在世上,现在不是考虑这些的时候。
当然陆衡作为一国的帝王,考虑的不只是自己,有时候必须要做出妥协这无可厚非,如果真的没有子嗣,那陆衡只能做出妥协,但是现在自己和灵姬还年轻,何况灵姬已经有了二胎。
“各位,前几日陈神医(陈自明)已经为灵姬把脉怀有喜脉,大宋初基帝位又没有统一,这些还是放放吧!朕不想刚称帝就被带上一个广开后宫荒淫无道的罪名。”
最积极的几个大臣听到灵姬怀孕,加上陆衡的表态也就暂时不再提此事,何况陆衡只是说暂时放放又没说拒绝,就看十个月后吕灵姬是否生一个大胖小子,如果还是个闺女那就别怪这些老臣了,一场无形的风波就这样暂时压下!
公元202年,建安七年冬天,天下传出一个石破天惊的消息,天下第一诸侯陆衡,在废了小皇帝刘祗后,长达快三个月天下无主的情况下。
九鼎现、湛卢出、斩赤霄连续三次神迹现世,赤霄剑的斩断代表汉室彻底被上天抛弃灭亡,陆衡宣告天命所归成为天下之主,向天下宣布称帝建立新朝廷,建国号为‘宋’。
登基大典在都城寿春进行,开启了封了多年的皇宫,九鼎中的八鼎(阚泽在几个月后又捞出了荆州、豫州两鼎,而梁州鼎始终没被发现)被安置在宫门外的空地上,那天陆衡身穿金丝黑龙袍,吕灵姬身穿黑色金丝凤服,小霓裳和刘舒两个小女孩身穿黑色绣服跟在吕灵姬的身边,一行众人在上官义、党进还有禁军的护卫下缓缓走上祭台向天祷告。
因为道家武当掌门于吉表示,陆衡起于吴县位于东方又以扬州为基,生‘水德’,而汉生‘火德’,以水灭火,黑为水,所以身穿黑袍腰跨湛卢宝剑,同时陆衡觉得自己可能一生与刀兵为伍,‘水德’太过柔软,以金辅之,而龙一直是华夏图腾,陆衡以龙为象征,所以绣上金丝龙纹。
当日包括虞允文、丁谓、张昭、张纮、顾雍、诸葛亮、杜杲、章楶、赵普、闻焕章、陈宫、许贯中、李助、赵云、陆文龙、太史慈、牛皋、高宠…等等众要文武统一跪拜。
同时陆衡向天昭告,公开取出被斩成两断的赤霄位于祭坛之上,最后实行登基大典,陆衡拿出了压在手中的重磅利器,让人取出传国玉玺取在手中。
“今上天证明,赤霄已断,天亡汉室,九鼎重现,传国玉玺为证,陆衡代天成为天下之主!”
传国玉玺一出那怕是在场所有众人也只有如顾雍、陆文龙、赵云寥寥数人知道,可以说直接在所有人心里炸开了锅。
‘齐寿永昌、受命于天’八个大字的传国玉玺,传闻失踪了十几年,突然在登基大典上被陆衡拿出,这更是让所有人坚信,有九鼎和传国玉玺的双重重击,陆衡才是天命所归!
“参见陛下!”、“参见陛下!”、“参见陛下!”……
陆衡的登基大典不只是重臣参加,在亲卫和锦衣卫的护卫下,百姓也能远远的看登基大典,而扬州可以说绝对是陆衡的大本营,当众臣大呼“参见陛下!”声音慢慢传出,百姓不自觉的下跪拜倒口中高喊:“参见陛下!”
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