第二百八十八章:妖教
刘羲这个时候正襟而坐,他目中放光,道:“天下鬼神,无外乎神仙魔妖四类!”
北方辰星黑天真君忽然插嘴道:“大王,你没有说鬼……”中央镇星黄天真君道:“大王岂会不知,要你多嘴!”
刘羲摇头道:“无妨,不懂就说,不懂就问,这是一个好习惯,就是要这样,不过小子,你不知道,这世上,神仙妖怪或可有之,这鬼么,死就死了,本王可是不信天下有鬼的!你们就可以这样宣扬,信我教者,天下无鬼!鬼这种东西,天下本就是没有的,若是真有鬼,本王杀伐天下,岂不是不得好死?死后那些给本王杀了的鬼岂不是要找本王报仇?所以天下无鬼,或者说信我教者无鬼之害。//Www。qb⑤.cOm/
顿了顿,刘羲道:“方才说了,天下神仙妖怪,神有神司,不理人事,仙道无情,不度他人。所以我们凡人,求神也好,神只会公事公办,是什么事也没有用的。而仙人只关心自己,不顾它人,所以求仙也是一样,不会有用的。所谓求神求仙,不如求己,所以我们东骑立教,不敬神仙!天下间,有妖魔二物,所谓妖强魔恶,我们当然不要恶的,而我东骑崇尚的是强者为尊,我意以决,立妖为教,成立妖教!所谓人多智而为妖,人过强为妖,人之极也即是妖。正所谓妖就是人,人就是妖,妖人本一体,人妖本同途,我欲立妖教,吸收族人为妖,本王为大天妖王(刘羲不敢称皇),分妖为七级,曰:学人,才人,能人,大能,大妖,圣,大圣。入教者先为学人,因为人不为人,做妖先做人。做了人,当要有才,才可为才人,有才,方有能,这叫能人,有大能,始可为妖。妖有其功,方可为圣,有大功于国于世,方可为大圣!”
这里必需要说一下,在这个时代,妖并不是贬意词,在三国时,人们说孔明智机如妖,这其实就是一种夸赞。在古人的眼里,所谓的妖,是指一种美好。它源于母系社会的一种文明。是人类用来赞美他人的一种称谓,相当于当时人们喝彩一样,他们不叫好,叫彩。而古人说某个人很聪明,或是很漂亮,就会说很妖啊,或是加一些助词,说妖治呀什么的。
把妖定性为恶,其实还是儒家学说的作用。子不语怪力乱神,那就一下子全都打倒了!这种打倒和文革一样,不问好坏,但是关系到非人类的,就说是坏的,比如这个妖,也给贬到了狐狸精的身上,因为妖这个字用在女子身上过多,主要是用来形容女子的美丽!正是儒学,因为形容女子美丽,也成了坏的名词,最后大恶了。再一次打倒万恶的儒文化。
“至于信仰,本王决定信祖,我们华夏人,都是讲出身的,这个出身非常重要,我定天下共祖为盘古上帝,号为浮黎元始天尊,他开创了我们生活的这个世界。不过世界初时清净,有天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲造化人间。其中,天吴造星晨,毕方定日月,据比现大海,竖亥立大地。而烛阴化龙行于大地。因此,在人世之初,天下世界的主人是龙。”
“后来,世有女娲大圣捏土以鼎烧制造人,但人却为龙所欺焉,所以女娲大神就以绣球从天上抛下,打杀了世间大多数的龙,这样我们人类才可以继续的活下去,也由此才有我人间之世也!”
“女娲造人之后,燧人氏称皇,开创第一天皇纪元,历时一万年。再有伏羲氏称皇,开创第二地皇纪元,历时一万年、后有神农氏称皇,开创第三泰皇纪元,他同时也是人皇,历时一万年,此为三皇纪元!人文初立时代。
“三皇之后,是五帝时代。五帝第一帝,是黄帝,黄帝生于姬水,故以姬姓,居轩辕之丘,故号轩辕氏。国于有熊,亦称有熊氏。他打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,又与炎帝族在阪泉生三次大战,最后大胜而为帝,其后上天为第一天帝!第二帝是颛顼帝,是黄帝的儿子昌意的后代。二十岁时,黄帝将帝位传给了他。即位后,颛顼禁绝巫教,强令他们顺从黄帝族的教化,也就是我妖教的教义。而这第三帝,就是我东骑部的祖先,帝俊天帝。因为黄帝曾与炎帝大战,失德,故不长于天帝位,而第一天帝是注定要陨落的,所以也是必然。颛顼帝虽然有功于国,于人,于世,可是他与巫教事端过多,所以也不得天帝位,现在的天帝还是我们的老祖,也就是太阳神宫的那位,他是第三天帝,也是唯一的天帝!因为帝俊天帝在位,所以唐尧尹祁放勋(尧帝姓尹祁号放勋)和虞舜姚重华(舜帝姓姚传说目有双瞳而取名重华)虽有功而疫,仍不得为天帝。而且此二人虽治世有功,但有德罢了,却无兵威广备四方,不俱帝威,当然不得为天帝。看看,天帝是谁,还是我们的老祖,帝俊天帝,他也是妖皇大帝。”
“其后,大禹出世,禹王统一天下,在禹王之后,夏朝开创。其后便是商周之世!”
“现在东夷没落,却也是一个新的楔机,我们叫天地重光。”
说到了这里,刘羲顿住。中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君都露出了一副呆相。
两人也算是有一定的才学,可却从没有听刘羲这样说过。原本,中央镇星黄天真君还觉得刘羲毁了神牛,太过分了,可能会关上自己一辈子,但中央镇星黄天真君是一个地地道道的神棍,所谓神棍,就是要立信仰,骗世人。可这玩意不是一般人能玩得转的。
要说骗人,最大的本事,就是要有身分,有地位,还要有才学,如此,才可以大骗特骗。
比如说刘伯温,这就是一个级大神棍,会骗,可惜的是有一次看天象不稳,结果没骗成老朱,给老朱记恨上了。最后死掉了!可也有成功的,最成功的,就是级第一神棍,他叫孔丘,是天下第一金牌神棍,以教书为由头,骗了亿万万人,希望此人下地狱并不得好死,永远不得生!可没法子,人家现在谁谁谁不叫一声圣人,这王八蛋竟然都可以成圣,什么玩意!
可世界就是如此,想要行骗,三大本事,一要会学,二要会医,三要会说。此外,皮厚心黑无一不可缺少。孔丘不医,但这小子会说会学,又有一批捧臭脚的,所以就给他成圣了。
本来这个人身为儒家始人,儒家也是不行了,给墨子一顿狠批臭批,批得体无完肤,可在这个时候,又出了一个臭不要脸死不悔过的孟子。人说孟母三迁,大错!为什么,这说明孟母这个傻婆见不得自己见不得的,她不去想原因,想问题的中心,只是一味避之让之。这就和现在一个人见到困难就走,就躲,就避一样。孟母不知道,她这样一味的教下去,教出的只是一个世间大伪大恶,他奸滑无耻,说着空洞假言,不会实学,只知漫骂,是地地道道的混蛋加九级!说孟子圣人?儒家之中,荀子有法家之学,虽大而实不为儒,孔子废物无耻,可到底也有开私学之功,只有这个孟子,集世间万毒于一身,如同张仪说的一样,老婊子卖身,没人要,结果就大骂,是最下流最下贱最无耻最腐迂的大伪大恶人。
“大王……”中央镇星黄天真君回过神来,叫了刘羲,然后道:“大王,你说天地重光,什么是天地重光?天地重光又是什么?”
“天地重光,那是一种治世的景象。传说,天地间有一种浩然正气,这种浩然正气让我们人类度过了一次次的危机,比如早先女娲灭龙,可之后虽有龙灭,但仍有很多大兽和没死尽的小龙,我们人类虽是痛苦,可还是活了下来,这就是靠着这种浩然正气的作用。要知道,三皇时代,我们人类用的只是石玉武器,竹木之兵,却可在无数凶兽的口吻下活了下来,没有这种浩然正气是不可能的。”
刘羲说着摇头:“只是可惜,随着夏商周三代,这种浩然正气已经逐渐消褪。你看天下百家兴起,人人有学人人有说,这是好事,可是同样的,也有一些坏人精神,毁人气神的学说问世,这些东西坏人害人,让我们人间,再不复这种浩然正气了!”
中央镇星黄天真君大讶道:“大王,那是什么学说会有这种坏处,当要禁绝呀!”
刘羲点头说道:“你说的不错,的确是这个道理,但说来容易,做来难呀。天下各国,国有显学,有的学说是对的,有的学说是错的,有的学说有好有错,这都是要查证的。不过就本王所知,天下有一种学说,是儒学,此学大伪大恶,为天地所存!”
中央镇星黄天真君道:“大王,你才说此学大伪大恶,怎么又会为天地所存呢?”
“因为我说了,这个世上,不但有天帝,也有神明,有仙,有魔。神有司恶之神,仙有为己道而坏人间之仙,魔更是人间大坏,他们只一味容恶,天下间能容这种恶的,就是巨伪的大善!天帝虽为天帝,可一帝不能治天下,这就和现在的战国一样,一位君主再贤明,可是他的臣下也一样有贪官污吏,这本就不足为怪不足为奇。正是因为这些原因,所以,世间浩然正气才逐渐消退。于是,人民多懒笨和不智者,他们穷时不知自强,饿时不知自励,于是,民始有了严重的贫困!可是,一旦实现了天地重光,让那浩然正气重回人间大地,那时,人人都有事做,人人都有饭吃,人人都有衣穿,最穷者,也可饱食一生。”
中央镇星黄天真君肃然,他大踏步起身,来到刘羲正前,一下子跪了下去。北方辰星黑天真君也跟着来到了中央镇星黄天真君的身后,随之一并跪了下去。
中央镇星黄天真君道:“大王,我现在相信你是天命神人妖王,请问大王,您是要我们怎么做呢?”中央镇星黄天真君是想要做一个合格的神棍,但现在看来,他做的好的话,可以做一个始无前例的级大神棍,刘羲给了他一个美好的未来,这个未来如果不能把握住,那还得了?虽然,刘羲定立的这个教派,没有说立教主,但是这显然的,所谓教主其实就是刘羲,但刘羲不能叫自己教主,他中意的称叫是教皇,或是……妖皇。但皇这个称号太尊贵了,周王室也只称天子,现在的诸侯也只是叫王而已,刘羲叫皇?
要知道,秦始皇说叫皇帝,但他其实也是个知道皮薄的,他说自己功过三皇五帝,可是到底,他也只是自称始皇,这个始皇的真意是说,他才可以算是称皇,而不敢言帝,也就是说,秦始皇说自己称皇帝,只是一个好听的,真正他所为的,只是皇,他只敢称皇,而不敢称帝,人说秦皇也就是始皇帝或秦始皇。可见,秦皇对自己叫真正皇帝也是忐忑不安的。
正是因为这皇的称号尊贵,没个事干叫自己皇,那不是找死找不自在么?刘羲一向赞成闷声才能大财,所以他怎都是不可能做那种招摇的事情来。
“本王刚刚说的故事你都听了?”刘羲问。
中央镇星黄天真君道:“字字句句,须臾不敢忘却!”
刘羲点头道:“本王会给你一个文员,你要依本王之命,编写一部《妖经》,这部《妖经》要分成三部,上部为盘古上帝开天辟地,七大圣者创世篇,中部为三皇纪元苦难奋斗,五帝降临治世篇,下部为禹王父子治水平患,夏传商周乱世篇。我们传教,要有自己的东西,我们有自己的东西,这样才能让别人信我们。并且,我们要宣扬我们的主张,其一,求神人鬼仙不如求己,人必自强始可天地重光。其二,人畏鬼神,不必,信我妖教者,可为东皇太一,妖皇大帝两位上天圣帝的包庇,不怕鬼神害命!其三,信妖教,信妖皇上帝,信本王,信东骑,可得我东骑的庇护。其四,为东骑为本王战斗的,死后灵魂可上天为妖,受本教的香火和东骑人的祭拜。其五,每七天必行一次日礼,所谓日礼就是在七天内,必有一天是要看着太阳日出的。以晨起之光,洗身之罪,自省其身,以思己过。所谓人无完人,一个人不管怎么说,都有自己的错,只在于他认不认,知不知。一个人犯错可以,但他不可以不知道。其六,物以类聚,人以群分,人娶,妖娶妖妻。凡入教的,必要到教中行婚,必要双方都行入教之礼,已经入教的,可让自己的伴侣补其手续,不同意者,当即离婚!其七,我们认定敌人不是人,所以,对待他族即非我东骑族他国,但要是定性为敌人,可杀可吃,不当其为人,杀之无过!”
说到这里,刘羲想起来了什么道:“还有,本王要设立南斗六道君和北斗七道君。你们挑选南斗六道君,负责入教礼,婚礼,葬礼三礼。并且,每七天在教堂作一次日礼。南斗六道君是驻地教士,只做这些固定事物。再有北斗七道君,此北斗七道君负责传教,游走,他们要学医术,练剑法,在我军军中,在它国国中,宣扬我们妖教的伟大教义。你们有一年的时间把这《妖经》篇出,我东骑有纸,写得想来不会太难,要生动要活泼,要引人入胜,要妙趣横生。于人淡笑中,体会我教之义。要让世人知道,我人之出现的不幸,这一点,本王会给你足够的资料,想来不会太难。三年后,本王要见到教士们踏出我东骑外出传教。《妖经》写好,本王会在短时间里印刷成册,一传我东骑妖教,二传我东骑文字。”
中央镇星黄天真君磕头撞地道:“贫道,百死,亦不负大王重望……”
刘羲叹道:“此立教是本王一大重要算计,希望你真的不会令本王失望……”
本书。
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刘羲摇头道:“无妨,不懂就说,不懂就问,这是一个好习惯,就是要这样,不过小子,你不知道,这世上,神仙妖怪或可有之,这鬼么,死就死了,本王可是不信天下有鬼的!你们就可以这样宣扬,信我教者,天下无鬼!鬼这种东西,天下本就是没有的,若是真有鬼,本王杀伐天下,岂不是不得好死?死后那些给本王杀了的鬼岂不是要找本王报仇?所以天下无鬼,或者说信我教者无鬼之害。//Www。qb⑤.cOm/
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这里必需要说一下,在这个时代,妖并不是贬意词,在三国时,人们说孔明智机如妖,这其实就是一种夸赞。在古人的眼里,所谓的妖,是指一种美好。它源于母系社会的一种文明。是人类用来赞美他人的一种称谓,相当于当时人们喝彩一样,他们不叫好,叫彩。而古人说某个人很聪明,或是很漂亮,就会说很妖啊,或是加一些助词,说妖治呀什么的。
把妖定性为恶,其实还是儒家学说的作用。子不语怪力乱神,那就一下子全都打倒了!这种打倒和文革一样,不问好坏,但是关系到非人类的,就说是坏的,比如这个妖,也给贬到了狐狸精的身上,因为妖这个字用在女子身上过多,主要是用来形容女子的美丽!正是儒学,因为形容女子美丽,也成了坏的名词,最后大恶了。再一次打倒万恶的儒文化。
“至于信仰,本王决定信祖,我们华夏人,都是讲出身的,这个出身非常重要,我定天下共祖为盘古上帝,号为浮黎元始天尊,他开创了我们生活的这个世界。不过世界初时清净,有天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲造化人间。其中,天吴造星晨,毕方定日月,据比现大海,竖亥立大地。而烛阴化龙行于大地。因此,在人世之初,天下世界的主人是龙。”
“后来,世有女娲大圣捏土以鼎烧制造人,但人却为龙所欺焉,所以女娲大神就以绣球从天上抛下,打杀了世间大多数的龙,这样我们人类才可以继续的活下去,也由此才有我人间之世也!”
“女娲造人之后,燧人氏称皇,开创第一天皇纪元,历时一万年。再有伏羲氏称皇,开创第二地皇纪元,历时一万年、后有神农氏称皇,开创第三泰皇纪元,他同时也是人皇,历时一万年,此为三皇纪元!人文初立时代。
“三皇之后,是五帝时代。五帝第一帝,是黄帝,黄帝生于姬水,故以姬姓,居轩辕之丘,故号轩辕氏。国于有熊,亦称有熊氏。他打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,又与炎帝族在阪泉生三次大战,最后大胜而为帝,其后上天为第一天帝!第二帝是颛顼帝,是黄帝的儿子昌意的后代。二十岁时,黄帝将帝位传给了他。即位后,颛顼禁绝巫教,强令他们顺从黄帝族的教化,也就是我妖教的教义。而这第三帝,就是我东骑部的祖先,帝俊天帝。因为黄帝曾与炎帝大战,失德,故不长于天帝位,而第一天帝是注定要陨落的,所以也是必然。颛顼帝虽然有功于国,于人,于世,可是他与巫教事端过多,所以也不得天帝位,现在的天帝还是我们的老祖,也就是太阳神宫的那位,他是第三天帝,也是唯一的天帝!因为帝俊天帝在位,所以唐尧尹祁放勋(尧帝姓尹祁号放勋)和虞舜姚重华(舜帝姓姚传说目有双瞳而取名重华)虽有功而疫,仍不得为天帝。而且此二人虽治世有功,但有德罢了,却无兵威广备四方,不俱帝威,当然不得为天帝。看看,天帝是谁,还是我们的老祖,帝俊天帝,他也是妖皇大帝。”
“其后,大禹出世,禹王统一天下,在禹王之后,夏朝开创。其后便是商周之世!”
“现在东夷没落,却也是一个新的楔机,我们叫天地重光。”
说到了这里,刘羲顿住。中央镇星黄天真君和北方辰星黑天真君都露出了一副呆相。
两人也算是有一定的才学,可却从没有听刘羲这样说过。原本,中央镇星黄天真君还觉得刘羲毁了神牛,太过分了,可能会关上自己一辈子,但中央镇星黄天真君是一个地地道道的神棍,所谓神棍,就是要立信仰,骗世人。可这玩意不是一般人能玩得转的。
要说骗人,最大的本事,就是要有身分,有地位,还要有才学,如此,才可以大骗特骗。
比如说刘伯温,这就是一个级大神棍,会骗,可惜的是有一次看天象不稳,结果没骗成老朱,给老朱记恨上了。最后死掉了!可也有成功的,最成功的,就是级第一神棍,他叫孔丘,是天下第一金牌神棍,以教书为由头,骗了亿万万人,希望此人下地狱并不得好死,永远不得生!可没法子,人家现在谁谁谁不叫一声圣人,这王八蛋竟然都可以成圣,什么玩意!
可世界就是如此,想要行骗,三大本事,一要会学,二要会医,三要会说。此外,皮厚心黑无一不可缺少。孔丘不医,但这小子会说会学,又有一批捧臭脚的,所以就给他成圣了。
本来这个人身为儒家始人,儒家也是不行了,给墨子一顿狠批臭批,批得体无完肤,可在这个时候,又出了一个臭不要脸死不悔过的孟子。人说孟母三迁,大错!为什么,这说明孟母这个傻婆见不得自己见不得的,她不去想原因,想问题的中心,只是一味避之让之。这就和现在一个人见到困难就走,就躲,就避一样。孟母不知道,她这样一味的教下去,教出的只是一个世间大伪大恶,他奸滑无耻,说着空洞假言,不会实学,只知漫骂,是地地道道的混蛋加九级!说孟子圣人?儒家之中,荀子有法家之学,虽大而实不为儒,孔子废物无耻,可到底也有开私学之功,只有这个孟子,集世间万毒于一身,如同张仪说的一样,老婊子卖身,没人要,结果就大骂,是最下流最下贱最无耻最腐迂的大伪大恶人。
“大王……”中央镇星黄天真君回过神来,叫了刘羲,然后道:“大王,你说天地重光,什么是天地重光?天地重光又是什么?”
“天地重光,那是一种治世的景象。传说,天地间有一种浩然正气,这种浩然正气让我们人类度过了一次次的危机,比如早先女娲灭龙,可之后虽有龙灭,但仍有很多大兽和没死尽的小龙,我们人类虽是痛苦,可还是活了下来,这就是靠着这种浩然正气的作用。要知道,三皇时代,我们人类用的只是石玉武器,竹木之兵,却可在无数凶兽的口吻下活了下来,没有这种浩然正气是不可能的。”
刘羲说着摇头:“只是可惜,随着夏商周三代,这种浩然正气已经逐渐消褪。你看天下百家兴起,人人有学人人有说,这是好事,可是同样的,也有一些坏人精神,毁人气神的学说问世,这些东西坏人害人,让我们人间,再不复这种浩然正气了!”
中央镇星黄天真君大讶道:“大王,那是什么学说会有这种坏处,当要禁绝呀!”
刘羲点头说道:“你说的不错,的确是这个道理,但说来容易,做来难呀。天下各国,国有显学,有的学说是对的,有的学说是错的,有的学说有好有错,这都是要查证的。不过就本王所知,天下有一种学说,是儒学,此学大伪大恶,为天地所存!”
中央镇星黄天真君道:“大王,你才说此学大伪大恶,怎么又会为天地所存呢?”
“因为我说了,这个世上,不但有天帝,也有神明,有仙,有魔。神有司恶之神,仙有为己道而坏人间之仙,魔更是人间大坏,他们只一味容恶,天下间能容这种恶的,就是巨伪的大善!天帝虽为天帝,可一帝不能治天下,这就和现在的战国一样,一位君主再贤明,可是他的臣下也一样有贪官污吏,这本就不足为怪不足为奇。正是因为这些原因,所以,世间浩然正气才逐渐消退。于是,人民多懒笨和不智者,他们穷时不知自强,饿时不知自励,于是,民始有了严重的贫困!可是,一旦实现了天地重光,让那浩然正气重回人间大地,那时,人人都有事做,人人都有饭吃,人人都有衣穿,最穷者,也可饱食一生。”
中央镇星黄天真君肃然,他大踏步起身,来到刘羲正前,一下子跪了下去。北方辰星黑天真君也跟着来到了中央镇星黄天真君的身后,随之一并跪了下去。
中央镇星黄天真君道:“大王,我现在相信你是天命神人妖王,请问大王,您是要我们怎么做呢?”中央镇星黄天真君是想要做一个合格的神棍,但现在看来,他做的好的话,可以做一个始无前例的级大神棍,刘羲给了他一个美好的未来,这个未来如果不能把握住,那还得了?虽然,刘羲定立的这个教派,没有说立教主,但是这显然的,所谓教主其实就是刘羲,但刘羲不能叫自己教主,他中意的称叫是教皇,或是……妖皇。但皇这个称号太尊贵了,周王室也只称天子,现在的诸侯也只是叫王而已,刘羲叫皇?
要知道,秦始皇说叫皇帝,但他其实也是个知道皮薄的,他说自己功过三皇五帝,可是到底,他也只是自称始皇,这个始皇的真意是说,他才可以算是称皇,而不敢言帝,也就是说,秦始皇说自己称皇帝,只是一个好听的,真正他所为的,只是皇,他只敢称皇,而不敢称帝,人说秦皇也就是始皇帝或秦始皇。可见,秦皇对自己叫真正皇帝也是忐忑不安的。
正是因为这皇的称号尊贵,没个事干叫自己皇,那不是找死找不自在么?刘羲一向赞成闷声才能大财,所以他怎都是不可能做那种招摇的事情来。
“本王刚刚说的故事你都听了?”刘羲问。
中央镇星黄天真君道:“字字句句,须臾不敢忘却!”
刘羲点头道:“本王会给你一个文员,你要依本王之命,编写一部《妖经》,这部《妖经》要分成三部,上部为盘古上帝开天辟地,七大圣者创世篇,中部为三皇纪元苦难奋斗,五帝降临治世篇,下部为禹王父子治水平患,夏传商周乱世篇。我们传教,要有自己的东西,我们有自己的东西,这样才能让别人信我们。并且,我们要宣扬我们的主张,其一,求神人鬼仙不如求己,人必自强始可天地重光。其二,人畏鬼神,不必,信我妖教者,可为东皇太一,妖皇大帝两位上天圣帝的包庇,不怕鬼神害命!其三,信妖教,信妖皇上帝,信本王,信东骑,可得我东骑的庇护。其四,为东骑为本王战斗的,死后灵魂可上天为妖,受本教的香火和东骑人的祭拜。其五,每七天必行一次日礼,所谓日礼就是在七天内,必有一天是要看着太阳日出的。以晨起之光,洗身之罪,自省其身,以思己过。所谓人无完人,一个人不管怎么说,都有自己的错,只在于他认不认,知不知。一个人犯错可以,但他不可以不知道。其六,物以类聚,人以群分,人娶,妖娶妖妻。凡入教的,必要到教中行婚,必要双方都行入教之礼,已经入教的,可让自己的伴侣补其手续,不同意者,当即离婚!其七,我们认定敌人不是人,所以,对待他族即非我东骑族他国,但要是定性为敌人,可杀可吃,不当其为人,杀之无过!”
说到这里,刘羲想起来了什么道:“还有,本王要设立南斗六道君和北斗七道君。你们挑选南斗六道君,负责入教礼,婚礼,葬礼三礼。并且,每七天在教堂作一次日礼。南斗六道君是驻地教士,只做这些固定事物。再有北斗七道君,此北斗七道君负责传教,游走,他们要学医术,练剑法,在我军军中,在它国国中,宣扬我们妖教的伟大教义。你们有一年的时间把这《妖经》篇出,我东骑有纸,写得想来不会太难,要生动要活泼,要引人入胜,要妙趣横生。于人淡笑中,体会我教之义。要让世人知道,我人之出现的不幸,这一点,本王会给你足够的资料,想来不会太难。三年后,本王要见到教士们踏出我东骑外出传教。《妖经》写好,本王会在短时间里印刷成册,一传我东骑妖教,二传我东骑文字。”
中央镇星黄天真君磕头撞地道:“贫道,百死,亦不负大王重望……”
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