第四十八章:出奔
“我想见他……”猗涟小声对贴身的石娘说。\\Www、qВ5、cOM/
石娘是一名少有的女剑手,这位石娘也是越人,传说,她的师门祖上,就是帮勾践练兵的青女。传说这位青女喜慕范郎(指范蠡),但因为自惭于容貌不及西施,黯然身退。
这是不是真的,猗涟不知道,但她知道,石娘的剑术的确是人一等的,石娘最喜的练剑方式,就是摇动大树,然后用剑削从树上的叶子。一次最多,石娘可以削到五片叶子,不要小瞧了这五片叶子,在当时,这种技术也是难能可贵的。
也就是说,在对剑时,石娘可以顺心所欲的攻击对手五处地方。
不过这也并不是多厉害,只要过六名士兵,就可以打败她了,如果是好手精兵,三个人她也吃不消,放在江湖上,也只是平常,但作为女子,那就了不得了。
女人可怕的剑术,一般来说,只存在于小说中,现实里,女人再怎么努力,也都是弱者。
便说是那青女,她的剑法传说中和白猿学得,放在我们现在,也就是学技学猴拳之意,换言之,是说青女观猴子的动作,以女子的灵巧,模仿猴子的纵跃,而创出了自己的剑术,仅此而已,并不是真就那么神。
所以石娘只是石娘,是猗涟的贴身护卫。
曾经,她还要给老爷猗梁侍寝!不过,现在的她老了,仆就是仆,不会登上主位。
“你疯了,我们还要去魏国,你这样一闹,到时老爷可就急疯了!”石娘说。从姑娘回到馆内,她就向自己说起自己遇上的那位怪客。她说那人叫刘羲,是一名魏国商人,从魏国到秦国来想要落户定居,还要入户在秦国最难的泾河北面,要开宗立族!
她说得更多的,是那位刘羲如何英俊神武,如何豪情万千。
最后,石娘忍不住道:“他说他要战胜敌人,割去他们的脑袋,将他们所有的财产夺走,然后看到他们最亲近的人整日以泪洗面,骑了他的马匹,将他们的妻子纳入他的毡帐,将他们的儿女掳来做他家世代的奴仆。这样一个血腥暴虐的人,姑娘也觉得他好?”
本来,说出这样话的人,当是会招人讨厌的,但如果说这话的人是以一种特别的方式说出来,比如说,这人很俊,这人很儒雅,这人很英武,那么,这些话就可以反过来听了,不再是一种残暴,而是一种功绩!
比如说秦穆公,他称霸西戎,杀了多少人?但他一称霸,就注定了他只会收到赞歌,不会受到诋毁。战国时代和后期不同,你征服了外族外邦,将之纳入本国,这不是罪,而是一种文明,一种开化的文明,哪怕是别国的文人士子,也会对你歌功颂德,骂你不仁义?那是战国后期儒家干的事。
比如说燕国,在燕国的北面是东胡,守旧的燕国哪怕再是守旧,也不会在北疆放松军备,从来都是动不动就要过去打打他们,抓他们做奴隶,让他们听话,可这一切如果放在宋朝等后朝,那么边境的大将官员一个个都要给扣上大帽子,不仅要拉出来批斗,还会有无数文士指着痛骂,直到这些将军们死光死绝了才罢休。
所以,刘羲说得话,一般是两种理解,一种是要开疆扩土的雄心,另一种才是受人指责的暴虐。可猗涟哪会用暴虐去看心上人,自是要往好处想了。
“我知道,阿父是想要为我在魏国寻上一门亲,把我嫁在魏国,他也好能借借魏国的面子,开展他的生意……只是……石娘……你就像我的亲娘,你说,你能忍心看我去嫁给一个……一个……一个老长胡子的老男人吗?”
这是必然,在哪个朝代都是一样的,能够掌握到实权的人,谁会不有点年岁?小白脸,那是打拼的时代,说少年英才,要知道,越国范家郎,也是在四十多岁之后才闯出名堂的。
在古时候,一个男子的英俊,不是说他有多年青,相反,一个三四十岁的男人给说成英雄萧洒,那是再正常不过的事了,因为大多数的美女,也就是嫁给这些中年不惑的男人。能嫁到这一步,已经是莫大的一种幸福了,因为还有更可怕的。
比如说嫁给老头子,真正的老头子,有七八十岁的老头子玩十三五岁的小姑娘,这是再正常也不过的了。
三国时,刘备明明那么大把的岁数了,可吴国太还是觉得刘备可以,不错,这就是因为有着这种文化底子在这里,吴国太才觉得可以,不错。
再看那吴王阖闾,事实上,如果不是这个老不羞强行把儿子的老婆给操了,能有后来的吴越之战么?当时的吴王已经很老了,头胡子白光了,却还要老牛吃嫩草,嫩草不从强摁头,最后越国只能把女儿送过来,但越国公主不愿意屈从一个老头,我们都知道老头很多病,比如多痰,体味重,越国公主受不了,自杀了。
还有楚昭王,给武子胥鞭尸的那个,当时秦国要和楚国连姻,把小姑娘嫁过来,本来说是要嫁给太子的,可楚王一见秦公主那叫一个漂亮,当下自己收了房。
可见,有时明明定亲的是一个年青一点的,可到头来,却不一定和那个人在一起。
这在当时的女子心中,是非常害怕的,所以女子最大的乞愿,就是找一个年岁相当的丈夫,白红颜说是美谈,正常能受得了的有几个女子?
常常有人听千金小姐放着大好的小姐不当,跑去私奔,为什么,还不是怕!
猗涟这次出来,其实就是猗梁给她寻亲!
商人的女儿,如果不嫁给官,那才是个怪,也只能嫁给官,猗梁的前几个女儿嫁给了楚国的本国人,但同样,他想要把生意做更大一点,光楚国是不够的,所以他把目光放在了魏国上,哪怕明眼人都看出了魏国因因型地势的关系,很难再有展了,可魏国目前还是战国第一纸老虎,在他没被打倒之前。
可猗梁万万没有想到,他遇上了刘羲,刘羲也是的,好端端的穿着公孙鞅的衣服。
公孙鞅的衣服好么?当然不,宽衣肥袖,除了好看,一无是处!
但它就是好看!给猗涟看到,看在了眼里,拔不出来了,猗涟回想自己遇上的男子,哪一个能比得上他?在面临绝境下,小姑娘的胆儿也肥大了起来。
爱情是盲目的,而且,在战国时,并没有正妻这一定性的说法。
一个男人,可以同时娶几个女子,因为在这时,人们还是受到了大舜王的影响,舜帝可不是两个老婆么,所以当时除非必要,比如说定选王妃,是不会有正后妻之算的,都是叫某某夫人以定,在这样的条件下,一个女人,只要她跟一个有出息的男人,那么不是正牌夫人也没有关系。
真正给女人定性的是儒家,儒家定性了妻与妾与婢的关系,把一切女权尽力打倒,不给女性一点话事权,除了第一夫人,所有的女子都只是婢仆一般的存在。
而在战国,只要你选定了女子,给一个夫人号,那她就算是你的平妻。
当然,那还是诸侯贵族的事,普通平民?一边去!
不过在猗涟心里,刘羲绝对是一个能出人头地的男子。
出奔!猗涟不是第一个有这样心思的女人,也不会是最后一个。
于是,她求问石娘。
石娘虽是仆,但她对猗梁并无多少感情,开玩笑,猗梁没有尊重她,她何必尊重猗梁?
相对的,猗涟对她是真当母亲拜,因为猗涟的母亲生产而死,这在古代再正常不过了,因为猗涟的母亲在生猗涟时,只有十三岁。
现在,猗涟十五了,她比她的娘亲大了两岁,换言之她逃不过了,一个女子,在十五时,是一定要嫁人的,再不嫁,就会出现问题了,除非是国君的女儿,给国君罩着,不然的话,猗涟就会因种种原因,而一误终身。
有地位有官声的谁会娶一位老姑娘?你年青的时候为什么不嫁?
所以这一回出门,猗梁是铁了心,一定要把女儿给嫁出去的。
一想到自己以后身边可能是跟着一个白苍苍的老头子睡觉,猗涟身子都要抖。
楚国是一个文明与野蛮相对称的国家,它有着先进的技术和落后的制度,有着文明的国民和野蛮的士族,有着灿烂的文化和粗鄙的故事。关于几个老头子怎么在一起玩女人的故事也是一样的多。
事实上,在楚国,最先就有了狂野性派对和老人家吃嫩草**等娱乐活动。
这是猗涟知道并惧怕的。正因如此,她从小的时候就立下了心志,一旦遇上了好男人,就出奔,在楚国,给现了,这种情况下,男子是要给投江的,也就是早期的浸猪笼,后来,改为女人受这种刑罚了。
“石娘,你真不帮我,我就投江……反正要到魏国,我们还要再过一次泾水河!”
何止一道泾水,还有一道洛水呢!
石娘无奈,最后同意,这一点太容易了。
在过完第一条泾水河后,两人骑上了马,包好了马铃儿,又包好了马蹄,那是乌冬草,一种少见的草,松软无比,用它包住马蹄,起步无声,逃跑是最安全了。
于是两人在分批过河的时候,离开了猗氏商队,打着马儿跑了。
贵族常有出游的兴趣,仆丁们因为猗涟身边的石娘也没在意,等到猗梁过了河,才赫然现,宝贝女儿不见了。这时,大队的商队已经过了河,他们还要再向魏国行去,这是一支商队,猗梁不可能为了找女儿而置商队于不顾!于是他只好派出了一支五人的马队去找女儿,自己带着商队继续上路。
至于猗涟与石娘,在奔出之后,就寻了一株花树,石娘砍下了两支梢头,绑在马尾上,这样马在前面走,会把蹄印扫得妈妈不认得,也就安全了。
“他们走得慢,不会快……”这是当然,刘羲带着的是一大群的奴隶,他们多是步行,不似猗氏商团,全都有车马,何况刘羲故意放慢了度。猗涟道:“我们从最近的路口,一定可以见到他……”女孩心里全是美好的梦。
“见到他怎么说?”石娘犹豫,一个女孩子家,去见一个几可说得上是陌生的男人?
“他是一位贵族,一定会收留我们的,我们就说遇上了风沙,走迷了路……”猗涟可不是傻子,她早就打算着自己的出奔,对于这种理由切口,张口就来。贵族与士族不同,在古时,贵族是指有自己部族的国王一类角色,也就是指真正的诸侯。
而士族,只是给这些贵族打天下而拥有自己封地财富的武士。
一般来说,贵族比士族高贵,但士族可以成为贵族,贵族也一样可以成为士族。
猗涟说刘羲是贵族,是因为,举凡贵族也好,士族也罢,都是有自己的家懲符号的。
家懲是一种可以考证的东西。刘羲的家懲是一个太阳里的三足鸟。
这绝对是一个古老的符号,事实上,东夷部族在失落后,和犹太人一样四散,一部分到了楚国,最后的淮夷也是靠近楚国的。所以楚国人对于这类的古老符号并不陌生,在一个同样贵族的家庭里,猗涟也有这些学识。注意,在战国时,商人同样是贵族,无名的贵族。在这个时候,真正的贵族没落,士族抬头,战国本就是士族建立起的,而如贵族,那些全都如东夷部族一样没落了,连周朝亦是如此,况天下贵族乎?
贵族,成了另一个含义的词眼,指有钱有势的人群。
但纵是如此,那些曾经的老贵族同样受到尊敬!
行了两天,她们遇上了天黑。
“我们要找一个可以休息的地方……”但这周围全是旷野。
石娘道:“放心,在那里,是小西山的弯道,它有四个弯,第二和第四个弯里都可以避风,在那里,风吹不到我们,我们可以在那里休息……”她随猗梁行过商,知道这条商路。
两人踏着无声息的马,向着此山而行,他们路过了第四道山口,本来猗涟就直接想在这里休息,但问题是这里如石娘说的,有山风,所以她们只能到下一个……当她们转过弯时,正好看见,一个黑衣人,把手挥下去,一剑挥下。然后,那人收了剑,却看了过来。
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石娘是一名少有的女剑手,这位石娘也是越人,传说,她的师门祖上,就是帮勾践练兵的青女。传说这位青女喜慕范郎(指范蠡),但因为自惭于容貌不及西施,黯然身退。
这是不是真的,猗涟不知道,但她知道,石娘的剑术的确是人一等的,石娘最喜的练剑方式,就是摇动大树,然后用剑削从树上的叶子。一次最多,石娘可以削到五片叶子,不要小瞧了这五片叶子,在当时,这种技术也是难能可贵的。
也就是说,在对剑时,石娘可以顺心所欲的攻击对手五处地方。
不过这也并不是多厉害,只要过六名士兵,就可以打败她了,如果是好手精兵,三个人她也吃不消,放在江湖上,也只是平常,但作为女子,那就了不得了。
女人可怕的剑术,一般来说,只存在于小说中,现实里,女人再怎么努力,也都是弱者。
便说是那青女,她的剑法传说中和白猿学得,放在我们现在,也就是学技学猴拳之意,换言之,是说青女观猴子的动作,以女子的灵巧,模仿猴子的纵跃,而创出了自己的剑术,仅此而已,并不是真就那么神。
所以石娘只是石娘,是猗涟的贴身护卫。
曾经,她还要给老爷猗梁侍寝!不过,现在的她老了,仆就是仆,不会登上主位。
“你疯了,我们还要去魏国,你这样一闹,到时老爷可就急疯了!”石娘说。从姑娘回到馆内,她就向自己说起自己遇上的那位怪客。她说那人叫刘羲,是一名魏国商人,从魏国到秦国来想要落户定居,还要入户在秦国最难的泾河北面,要开宗立族!
她说得更多的,是那位刘羲如何英俊神武,如何豪情万千。
最后,石娘忍不住道:“他说他要战胜敌人,割去他们的脑袋,将他们所有的财产夺走,然后看到他们最亲近的人整日以泪洗面,骑了他的马匹,将他们的妻子纳入他的毡帐,将他们的儿女掳来做他家世代的奴仆。这样一个血腥暴虐的人,姑娘也觉得他好?”
本来,说出这样话的人,当是会招人讨厌的,但如果说这话的人是以一种特别的方式说出来,比如说,这人很俊,这人很儒雅,这人很英武,那么,这些话就可以反过来听了,不再是一种残暴,而是一种功绩!
比如说秦穆公,他称霸西戎,杀了多少人?但他一称霸,就注定了他只会收到赞歌,不会受到诋毁。战国时代和后期不同,你征服了外族外邦,将之纳入本国,这不是罪,而是一种文明,一种开化的文明,哪怕是别国的文人士子,也会对你歌功颂德,骂你不仁义?那是战国后期儒家干的事。
比如说燕国,在燕国的北面是东胡,守旧的燕国哪怕再是守旧,也不会在北疆放松军备,从来都是动不动就要过去打打他们,抓他们做奴隶,让他们听话,可这一切如果放在宋朝等后朝,那么边境的大将官员一个个都要给扣上大帽子,不仅要拉出来批斗,还会有无数文士指着痛骂,直到这些将军们死光死绝了才罢休。
所以,刘羲说得话,一般是两种理解,一种是要开疆扩土的雄心,另一种才是受人指责的暴虐。可猗涟哪会用暴虐去看心上人,自是要往好处想了。
“我知道,阿父是想要为我在魏国寻上一门亲,把我嫁在魏国,他也好能借借魏国的面子,开展他的生意……只是……石娘……你就像我的亲娘,你说,你能忍心看我去嫁给一个……一个……一个老长胡子的老男人吗?”
这是必然,在哪个朝代都是一样的,能够掌握到实权的人,谁会不有点年岁?小白脸,那是打拼的时代,说少年英才,要知道,越国范家郎,也是在四十多岁之后才闯出名堂的。
在古时候,一个男子的英俊,不是说他有多年青,相反,一个三四十岁的男人给说成英雄萧洒,那是再正常不过的事了,因为大多数的美女,也就是嫁给这些中年不惑的男人。能嫁到这一步,已经是莫大的一种幸福了,因为还有更可怕的。
比如说嫁给老头子,真正的老头子,有七八十岁的老头子玩十三五岁的小姑娘,这是再正常也不过的了。
三国时,刘备明明那么大把的岁数了,可吴国太还是觉得刘备可以,不错,这就是因为有着这种文化底子在这里,吴国太才觉得可以,不错。
再看那吴王阖闾,事实上,如果不是这个老不羞强行把儿子的老婆给操了,能有后来的吴越之战么?当时的吴王已经很老了,头胡子白光了,却还要老牛吃嫩草,嫩草不从强摁头,最后越国只能把女儿送过来,但越国公主不愿意屈从一个老头,我们都知道老头很多病,比如多痰,体味重,越国公主受不了,自杀了。
还有楚昭王,给武子胥鞭尸的那个,当时秦国要和楚国连姻,把小姑娘嫁过来,本来说是要嫁给太子的,可楚王一见秦公主那叫一个漂亮,当下自己收了房。
可见,有时明明定亲的是一个年青一点的,可到头来,却不一定和那个人在一起。
这在当时的女子心中,是非常害怕的,所以女子最大的乞愿,就是找一个年岁相当的丈夫,白红颜说是美谈,正常能受得了的有几个女子?
常常有人听千金小姐放着大好的小姐不当,跑去私奔,为什么,还不是怕!
猗涟这次出来,其实就是猗梁给她寻亲!
商人的女儿,如果不嫁给官,那才是个怪,也只能嫁给官,猗梁的前几个女儿嫁给了楚国的本国人,但同样,他想要把生意做更大一点,光楚国是不够的,所以他把目光放在了魏国上,哪怕明眼人都看出了魏国因因型地势的关系,很难再有展了,可魏国目前还是战国第一纸老虎,在他没被打倒之前。
可猗梁万万没有想到,他遇上了刘羲,刘羲也是的,好端端的穿着公孙鞅的衣服。
公孙鞅的衣服好么?当然不,宽衣肥袖,除了好看,一无是处!
但它就是好看!给猗涟看到,看在了眼里,拔不出来了,猗涟回想自己遇上的男子,哪一个能比得上他?在面临绝境下,小姑娘的胆儿也肥大了起来。
爱情是盲目的,而且,在战国时,并没有正妻这一定性的说法。
一个男人,可以同时娶几个女子,因为在这时,人们还是受到了大舜王的影响,舜帝可不是两个老婆么,所以当时除非必要,比如说定选王妃,是不会有正后妻之算的,都是叫某某夫人以定,在这样的条件下,一个女人,只要她跟一个有出息的男人,那么不是正牌夫人也没有关系。
真正给女人定性的是儒家,儒家定性了妻与妾与婢的关系,把一切女权尽力打倒,不给女性一点话事权,除了第一夫人,所有的女子都只是婢仆一般的存在。
而在战国,只要你选定了女子,给一个夫人号,那她就算是你的平妻。
当然,那还是诸侯贵族的事,普通平民?一边去!
不过在猗涟心里,刘羲绝对是一个能出人头地的男子。
出奔!猗涟不是第一个有这样心思的女人,也不会是最后一个。
于是,她求问石娘。
石娘虽是仆,但她对猗梁并无多少感情,开玩笑,猗梁没有尊重她,她何必尊重猗梁?
相对的,猗涟对她是真当母亲拜,因为猗涟的母亲生产而死,这在古代再正常不过了,因为猗涟的母亲在生猗涟时,只有十三岁。
现在,猗涟十五了,她比她的娘亲大了两岁,换言之她逃不过了,一个女子,在十五时,是一定要嫁人的,再不嫁,就会出现问题了,除非是国君的女儿,给国君罩着,不然的话,猗涟就会因种种原因,而一误终身。
有地位有官声的谁会娶一位老姑娘?你年青的时候为什么不嫁?
所以这一回出门,猗梁是铁了心,一定要把女儿给嫁出去的。
一想到自己以后身边可能是跟着一个白苍苍的老头子睡觉,猗涟身子都要抖。
楚国是一个文明与野蛮相对称的国家,它有着先进的技术和落后的制度,有着文明的国民和野蛮的士族,有着灿烂的文化和粗鄙的故事。关于几个老头子怎么在一起玩女人的故事也是一样的多。
事实上,在楚国,最先就有了狂野性派对和老人家吃嫩草**等娱乐活动。
这是猗涟知道并惧怕的。正因如此,她从小的时候就立下了心志,一旦遇上了好男人,就出奔,在楚国,给现了,这种情况下,男子是要给投江的,也就是早期的浸猪笼,后来,改为女人受这种刑罚了。
“石娘,你真不帮我,我就投江……反正要到魏国,我们还要再过一次泾水河!”
何止一道泾水,还有一道洛水呢!
石娘无奈,最后同意,这一点太容易了。
在过完第一条泾水河后,两人骑上了马,包好了马铃儿,又包好了马蹄,那是乌冬草,一种少见的草,松软无比,用它包住马蹄,起步无声,逃跑是最安全了。
于是两人在分批过河的时候,离开了猗氏商队,打着马儿跑了。
贵族常有出游的兴趣,仆丁们因为猗涟身边的石娘也没在意,等到猗梁过了河,才赫然现,宝贝女儿不见了。这时,大队的商队已经过了河,他们还要再向魏国行去,这是一支商队,猗梁不可能为了找女儿而置商队于不顾!于是他只好派出了一支五人的马队去找女儿,自己带着商队继续上路。
至于猗涟与石娘,在奔出之后,就寻了一株花树,石娘砍下了两支梢头,绑在马尾上,这样马在前面走,会把蹄印扫得妈妈不认得,也就安全了。
“他们走得慢,不会快……”这是当然,刘羲带着的是一大群的奴隶,他们多是步行,不似猗氏商团,全都有车马,何况刘羲故意放慢了度。猗涟道:“我们从最近的路口,一定可以见到他……”女孩心里全是美好的梦。
“见到他怎么说?”石娘犹豫,一个女孩子家,去见一个几可说得上是陌生的男人?
“他是一位贵族,一定会收留我们的,我们就说遇上了风沙,走迷了路……”猗涟可不是傻子,她早就打算着自己的出奔,对于这种理由切口,张口就来。贵族与士族不同,在古时,贵族是指有自己部族的国王一类角色,也就是指真正的诸侯。
而士族,只是给这些贵族打天下而拥有自己封地财富的武士。
一般来说,贵族比士族高贵,但士族可以成为贵族,贵族也一样可以成为士族。
猗涟说刘羲是贵族,是因为,举凡贵族也好,士族也罢,都是有自己的家懲符号的。
家懲是一种可以考证的东西。刘羲的家懲是一个太阳里的三足鸟。
这绝对是一个古老的符号,事实上,东夷部族在失落后,和犹太人一样四散,一部分到了楚国,最后的淮夷也是靠近楚国的。所以楚国人对于这类的古老符号并不陌生,在一个同样贵族的家庭里,猗涟也有这些学识。注意,在战国时,商人同样是贵族,无名的贵族。在这个时候,真正的贵族没落,士族抬头,战国本就是士族建立起的,而如贵族,那些全都如东夷部族一样没落了,连周朝亦是如此,况天下贵族乎?
贵族,成了另一个含义的词眼,指有钱有势的人群。
但纵是如此,那些曾经的老贵族同样受到尊敬!
行了两天,她们遇上了天黑。
“我们要找一个可以休息的地方……”但这周围全是旷野。
石娘道:“放心,在那里,是小西山的弯道,它有四个弯,第二和第四个弯里都可以避风,在那里,风吹不到我们,我们可以在那里休息……”她随猗梁行过商,知道这条商路。
两人踏着无声息的马,向着此山而行,他们路过了第四道山口,本来猗涟就直接想在这里休息,但问题是这里如石娘说的,有山风,所以她们只能到下一个……当她们转过弯时,正好看见,一个黑衣人,把手挥下去,一剑挥下。然后,那人收了剑,却看了过来。
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