第六百零四章有关规则
第六百零四章有关规则
侵略者就该有侵略者的风范,来这个地方就是要占领这里,把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意,在家里可以讲,也必须讲,因为规则不能破坏,一旦破坏了道德体系,这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌,因为这里玩的是另外一套规则,实力弱的人,你得适应规则,实力强的人,自然是要制定规则,甚至是玩弄规矩。作为个体,必须要对规则有一个清醒的认识,规则就是让人来遵守的,而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被操纵,最好的办法不是去适应这个规则,而是回避这个特定的环境。举个例子,炒股的散户,明明半夜鸡叫这种事情都发生了,摆明了有人在玩弄规则的游戏,居然还有人有自信自己能挣钱,前赴后继的往里跳,每次看见这些人在抱怨,大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问,陈燮是兴海城规则的制定者,首先这个规则就必须符合他的利益,其次是除了他以外,任何人都必须置身规则之内,一直到这个规则慢慢的丰满完善,形成一套良性的规则和机制的时候,即便是陈燮自己,也要遵守规则,否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段,属于建立规则的阶段,而且现有的规则,还是必须有例外的。大明的规则,皇帝和士大夫阶层,就是例外。这个例外的群体内,又有一套规则进行互相制约,但是在这个规则下,还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则。任何例外也不是全都可以逃避规则,有的东西皇帝也不敢去碰,例如一些礼法的规则。
任何一个时代,都会有特权阶级,任何一个阶级,都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则。首先就是陈燮说了算,其次才是跟着他混的这些人,再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人,在这个基层,实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著,在这样一个规则之下,土著不造反才是怪事了。
对此现象,陈燮早有清醒的认知,所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始。一直到二战结束这段漫长的时间内,谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间,有什么友谊可言。利益才是永恒的东西,别的都可以放到一边。大国之间更是如此,喜欢读史的读者也许会知道,在兔子建国之后,斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前,所谓的XX国际成员们。在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵,不好意思。首先我得是个民族主义者,这是本质。
不明白这个本质,就去找历史地图来看看,不要找太远的,两千年前的就行了,看看春秋时期的列国加起来有多大。然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提,文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后,陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一qiē伪装,陈燮召开军事会议,列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始。陈燮就讲了一句话:“我希望大家都能明白一个道理,我们到这里来是为了什么?如果大家不明白,那我说一句。”说到这里陈燮停顿,抬眼环视,众人端坐不动,仔细倾听。这个时候要是听错了,将来麻烦就大了。
“我们来这里,就是要把这片土地,变成中华民族的一部分。什么叫中华民族?我在这里强调一点,任何人,只要认同中华文化,愿意以华夏人自居,我们都欢迎他加入。否则,就是我们的敌人,就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化,很简单,说官话,用汉字,以中华文明和历史为骄傲,以做一个华夏人为荣。具体到习俗,可以保留,但也仅仅是保留,你可以在你的小圈子里搞这个,不要拿出来显摆影响别人,否则就是恶习,就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高,所有人听的更加仔细,生怕少听一个字。
“话又说回来了,凭什么要以做一个华夏人为荣呢?我站在这里,告sù大家。”说到此处,陈燮猛的一抬手一挥,掷地有声:“因为在这个地方,华人就是高人一等,只要你加入这个阶层,你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默,陈燮把态度说的很清楚之后,没人觉得有什么不妥。因为说的是事实,即便是几个欧洲面孔,也是一副就是这个道理的表情。什么西劳经、安东尼这些人,加入了大明的国籍后,谁还愿意回欧洲去,放弃这里的一qiē?那不现实!也很扯淡!为了所谓的民族情操放弃一qiē,这样品德高尚的人是有的。但这种人是少数,否则你以为美国是怎么出现的?一水在欧洲呆不下去的人,跑到美洲去找一条活路。
相比之下,在这个地方,基础就好多了。陈燮在武力上有绝对的优势,只有他欺负别人,没有人来欺负。这个前提之下,张开怀抱,拥抱世界各民族,自然会发展的更快。但,这一qiē都是有前提的,不是阿猫阿狗都能加入的。
如何制定这个规则,陈燮只说要点,怎么弄具体的,自然是下面这些人来弄。总而言之,不管你是为了利益还是为了别的什么,能够通guò审核成为兴海城的一员,你的利益就能受到规则的保护,你的社会地位就有保证,经济利益也有保证。
总结起来就是下面这段话:成为公民,以此为荣,遵守规则,利益保证。
这一次会议,定下了今后在兴海城和整个爪哇的规则基础,开启了华夏文明在东南亚的侵蚀大幕。原则上,这片土地属于华夏文明圈,打着大明的旗号,实际上则是一个独立的圈子。皇帝的权利,到这里并不好使,这里的一qiē,是规则说了算。什么是规则?道德体系和司法体系,前者社会认同约定俗成,后者是暴力机关为保证的道德底线。
兴海城三家大姓的族长,再次来到总督府,站在了陈燮的书房内,他们不敢给自己找座。显得小心翼翼的样子,一副我很乖巧的表情。懒散的坐在椅子上的陈燮,没有拿正眼看他们的意思,背叛这个东西,只要有一次,就会有下一次。这一点陈燮的认识很清醒,所以这些人不管表xiàn如何,今后都只能是利用对象而不是权利核心的参与者。
“把你们叫来说一个事情,我只说一遍,记不住不重复,办的好坏,我也不提具体要求。事情很简单,你们在这里时间比较长了,本地关系好的土著,你们去打一个招呼,就说我陈某人愿意跟大家和平共处。所以呢,最近我要开个和平大会,凡是没有加入土著同盟的部落酋长和头领,都可以来参加。来不来看自愿,就这样吧,会议时间是五月初十,还有半个月。”陈燮慢条斯理的把这个话说完,打了个哈欠,三人立刻识趣的退了出去。
望着他们离开的背影,陈燮的眼神有点阴冷。啪的打个响指,艾娃会意的端来一杯葡萄酒端过来,陈燮端着酒杯,看着血红的酒色,眯着眼睛久久不语。
“荷兰王国的使团,什么时候能到?”陈燮的问题很突然,而且是用官话说的。艾娃先一愣,反应过来是问自己后,本能的回答:“应该快了,最迟这个月底就能到。”陈燮笑了笑,看看她不说话,这女娃吓的当是就跪下了,低声道:“我父亲派人送来一封信,是半年前写的,对照这个时间,我做出的判断。”
陈燮淡淡道:“起来吧,不要那么紧张。你可以照顾你的父亲,这是人之常情。但是你要记住一点,你是我的人,任何时候做任何事情,有一个前提,不能伤及我的利益。否则,我不介意让你和你的父亲成为街上的流浪汉。”
这句话毫无感情色彩,一点情面都没有。艾娃对陈燮的认知,似乎又开了一个窗口。心里的畏惧又增加了一成,牢牢记住了这句话。点点头道:“我明白了,我们拥有的一qiē,都是你给于的,在我心中,您比上帝都重要。”
“不要拿我跟上帝比,我不会认为这是荣耀。”陈燮说完站起来,走到窗户,看着这个城市。这里的一qiē,都由自己来主宰,想到这里的时候,心里却是涌起一股难言的快感。
制定规则需要时间,另外一个事情则必须抓紧了,那就是从大明移民。一般的百姓,在稳dìng的社会状态下,是不愿意背井离乡的。为了减少麻烦,陈燮决定另辟蹊径,主要是两个渠道。第一个渠道,就是官方,上奏朱由检,今后大明各地的流刑,都发配到这里来。这叫流放五千里,没什么可要价还价的,今后流放就这一个地方,不想来就别犯事。第二个,就是走人贩子的渠道。这个就简单了,说起来有点缺德,但是在大明买人是合法的。(未完待续……)
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侵略者就该有侵略者的风范,来这个地方就是要占领这里,把这里变成自己的后院。仁义道德这玩意,在家里可以讲,也必须讲,因为规则不能破坏,一旦破坏了道德体系,这个文明距离灭亡也不远了。但是在海外没这个顾忌,因为这里玩的是另外一套规则,实力弱的人,你得适应规则,实力强的人,自然是要制定规则,甚至是玩弄规矩。作为个体,必须要对规则有一个清醒的认识,规则就是让人来遵守的,而不是破坏的。一旦某个环境下的规则被玩弄被操纵,最好的办法不是去适应这个规则,而是回避这个特定的环境。举个例子,炒股的散户,明明半夜鸡叫这种事情都发生了,摆明了有人在玩弄规则的游戏,居然还有人有自信自己能挣钱,前赴后继的往里跳,每次看见这些人在抱怨,大家可以送他四个字“死有余辜”。
毫无疑问,陈燮是兴海城规则的制定者,首先这个规则就必须符合他的利益,其次是除了他以外,任何人都必须置身规则之内,一直到这个规则慢慢的丰满完善,形成一套良性的规则和机制的时候,即便是陈燮自己,也要遵守规则,否则这个规则迟早被摧毁。
现在这个历史阶段,属于建立规则的阶段,而且现有的规则,还是必须有例外的。大明的规则,皇帝和士大夫阶层,就是例外。这个例外的群体内,又有一套规则进行互相制约,但是在这个规则下,还是有皇帝这个例外。但是规则就是规则。任何例外也不是全都可以逃避规则,有的东西皇帝也不敢去碰,例如一些礼法的规则。
任何一个时代,都会有特权阶级,任何一个阶级,都有特定的规则。
兴海城乃至整个爪哇的规则。首先就是陈燮说了算,其次才是跟着他混的这些人,再其次就是本地的华人、入籍的欧洲人和日本人,在这个基层,实际上也是分三个阶层的。最后才轮到本地的土著,在这样一个规则之下,土著不造反才是怪事了。
对此现象,陈燮早有清醒的认知,所以才会有毫不留情残酷血腥的镇压。从大航海时代开始。一直到二战结束这段漫长的时间内,谁抢的多谁就占便宜。尤其是国家和国家之间,有什么友谊可言。利益才是永恒的东西,别的都可以放到一边。大国之间更是如此,喜欢读史的读者也许会知道,在兔子建国之后,斯大林提出了租借旅顺的要求被拒绝。同一意识形态的两个大国之前,所谓的XX国际成员们。在涉及到国家利益和民族利益的时候。呵呵,不好意思。首先我得是个民族主义者,这是本质。
不明白这个本质,就去找历史地图来看看,不要找太远的,两千年前的就行了,看看春秋时期的列国加起来有多大。然后你就明白什么叫民族融合了。
闲话不提,文归正转。
一场残酷的血腥屠杀之后,陈某人的真实面目暴露无遗。撕下一qiē伪装,陈燮召开军事会议,列席的都是驻扎在兴海城及其周边的军队要员。
会议开始。陈燮就讲了一句话:“我希望大家都能明白一个道理,我们到这里来是为了什么?如果大家不明白,那我说一句。”说到这里陈燮停顿,抬眼环视,众人端坐不动,仔细倾听。这个时候要是听错了,将来麻烦就大了。
“我们来这里,就是要把这片土地,变成中华民族的一部分。什么叫中华民族?我在这里强调一点,任何人,只要认同中华文化,愿意以华夏人自居,我们都欢迎他加入。否则,就是我们的敌人,就是我们要消灭的对象。什么叫认同中华文化,很简单,说官话,用汉字,以中华文明和历史为骄傲,以做一个华夏人为荣。具体到习俗,可以保留,但也仅仅是保留,你可以在你的小圈子里搞这个,不要拿出来显摆影响别人,否则就是恶习,就是破坏社会秩序。就是必须坚决已与打击的对象。”陈燮的声音突然提高,所有人听的更加仔细,生怕少听一个字。
“话又说回来了,凭什么要以做一个华夏人为荣呢?我站在这里,告sù大家。”说到此处,陈燮猛的一抬手一挥,掷地有声:“因为在这个地方,华人就是高人一等,只要你加入这个阶层,你就能站在食物链的顶端。”
会场一片沉默,陈燮把态度说的很清楚之后,没人觉得有什么不妥。因为说的是事实,即便是几个欧洲面孔,也是一副就是这个道理的表情。什么西劳经、安东尼这些人,加入了大明的国籍后,谁还愿意回欧洲去,放弃这里的一qiē?那不现实!也很扯淡!为了所谓的民族情操放弃一qiē,这样品德高尚的人是有的。但这种人是少数,否则你以为美国是怎么出现的?一水在欧洲呆不下去的人,跑到美洲去找一条活路。
相比之下,在这个地方,基础就好多了。陈燮在武力上有绝对的优势,只有他欺负别人,没有人来欺负。这个前提之下,张开怀抱,拥抱世界各民族,自然会发展的更快。但,这一qiē都是有前提的,不是阿猫阿狗都能加入的。
如何制定这个规则,陈燮只说要点,怎么弄具体的,自然是下面这些人来弄。总而言之,不管你是为了利益还是为了别的什么,能够通guò审核成为兴海城的一员,你的利益就能受到规则的保护,你的社会地位就有保证,经济利益也有保证。
总结起来就是下面这段话:成为公民,以此为荣,遵守规则,利益保证。
这一次会议,定下了今后在兴海城和整个爪哇的规则基础,开启了华夏文明在东南亚的侵蚀大幕。原则上,这片土地属于华夏文明圈,打着大明的旗号,实际上则是一个独立的圈子。皇帝的权利,到这里并不好使,这里的一qiē,是规则说了算。什么是规则?道德体系和司法体系,前者社会认同约定俗成,后者是暴力机关为保证的道德底线。
兴海城三家大姓的族长,再次来到总督府,站在了陈燮的书房内,他们不敢给自己找座。显得小心翼翼的样子,一副我很乖巧的表情。懒散的坐在椅子上的陈燮,没有拿正眼看他们的意思,背叛这个东西,只要有一次,就会有下一次。这一点陈燮的认识很清醒,所以这些人不管表xiàn如何,今后都只能是利用对象而不是权利核心的参与者。
“把你们叫来说一个事情,我只说一遍,记不住不重复,办的好坏,我也不提具体要求。事情很简单,你们在这里时间比较长了,本地关系好的土著,你们去打一个招呼,就说我陈某人愿意跟大家和平共处。所以呢,最近我要开个和平大会,凡是没有加入土著同盟的部落酋长和头领,都可以来参加。来不来看自愿,就这样吧,会议时间是五月初十,还有半个月。”陈燮慢条斯理的把这个话说完,打了个哈欠,三人立刻识趣的退了出去。
望着他们离开的背影,陈燮的眼神有点阴冷。啪的打个响指,艾娃会意的端来一杯葡萄酒端过来,陈燮端着酒杯,看着血红的酒色,眯着眼睛久久不语。
“荷兰王国的使团,什么时候能到?”陈燮的问题很突然,而且是用官话说的。艾娃先一愣,反应过来是问自己后,本能的回答:“应该快了,最迟这个月底就能到。”陈燮笑了笑,看看她不说话,这女娃吓的当是就跪下了,低声道:“我父亲派人送来一封信,是半年前写的,对照这个时间,我做出的判断。”
陈燮淡淡道:“起来吧,不要那么紧张。你可以照顾你的父亲,这是人之常情。但是你要记住一点,你是我的人,任何时候做任何事情,有一个前提,不能伤及我的利益。否则,我不介意让你和你的父亲成为街上的流浪汉。”
这句话毫无感情色彩,一点情面都没有。艾娃对陈燮的认知,似乎又开了一个窗口。心里的畏惧又增加了一成,牢牢记住了这句话。点点头道:“我明白了,我们拥有的一qiē,都是你给于的,在我心中,您比上帝都重要。”
“不要拿我跟上帝比,我不会认为这是荣耀。”陈燮说完站起来,走到窗户,看着这个城市。这里的一qiē,都由自己来主宰,想到这里的时候,心里却是涌起一股难言的快感。
制定规则需要时间,另外一个事情则必须抓紧了,那就是从大明移民。一般的百姓,在稳dìng的社会状态下,是不愿意背井离乡的。为了减少麻烦,陈燮决定另辟蹊径,主要是两个渠道。第一个渠道,就是官方,上奏朱由检,今后大明各地的流刑,都发配到这里来。这叫流放五千里,没什么可要价还价的,今后流放就这一个地方,不想来就别犯事。第二个,就是走人贩子的渠道。这个就简单了,说起来有点缺德,但是在大明买人是合法的。(未完待续……)
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