第二百八十二章 禁纹选择
为何?
即以平纹为例。
一来,所有平纹的变法,虽然基础都是平纹,但实际上,侧重点多少还是会有些许不同。
譬如有些禁纹侧重把法宝统筹浑成,以整体如一为刻制目标,但也有些禁纹的存在,是为了兼顾法宝局部的优势。
倘使把这两种禁纹全都刻录在同一件法宝上,那难免就起了冲突。
或者说叠纹。
叠纹最大的特点,顾名思义,即是能积存叠压大量的真元法力,用在一些势大力猛,大开大阖,诸如山岳锤杵之流的法宝上再合适不过。
但这其中亦有许多细微的差别。
许多法宝,本身虽然追求以雄浑法力横压对手,但对于如何达到这一目的,却又有许多种不同的施为办法。
便如一些山岳型的法宝,一经召出,瞬息壮大,直以难当之势,重压敌手。
这种情况下,就需要在法宝上刻录那些增幅法力,压加威能的禁纹,而其侧重的要点,就是瞬息而动,一念即催。
这与一些水属法宝截然不同。
譬如嘉峻李氏,因为族中弟子多亲水性,故而成丹的那些弟子,所用法宝也多半脱不离水属。
水性多变,可灵动遨矫,可深沉如渊。
而以后者为追求炼制法宝,本身也绝不是同上面那山岳型法宝一样,讲究一击制敌,横压所有。
其虽然刻镌叠纹,但所衍化变式,更侧重于如潮汐一般,一浪一浪,逐步厚重,覆压敌手,待人觉察过来,已然如一线江潮,势不可挡。
是以,一件法宝,要想刻满禁纹,达到二十四重以上,成为上品法宝,需要四处搜集来各式不一的禁纹。
且还不能胡乱搜集,须要有一个侧重点,譬如追求法力渊沉如海,制敌以力,那么可以在叠纹中搜寻几种禁纹,再去平纹里寻找同一类禁纹,或者能够辅以前者的禁纹。
总而言之,即是要兼顾统筹为整体,而不能单纯追求多重禁制,追求法宝品阶而硬来,否则炼制出来的法宝,功能不定,禁纹驳杂,难以炼养。
须知本命法宝,本命法宝,一体同心,是为本命。
一旦难以炼养,随主人自身修为进境,蕴养威能,那么这件法宝又与寻常法宝有何异呢?
或许你眼下炼造了一件法宝,强行以此法把它抬到了上品法宝的层次,但只待日后,是绝对比不上那些统筹兼顾整体,突出某一点的下品法宝的。
而且法宝的威能用处,并不能只单纯看禁制多少,品阶如何。
法宝终究是为人用,对敌时究竟能做到何等样地步,完全是因人而异。
世上不乏有人极具战斗才情,但因天资有限,只炼造了下品法宝,但这并不能阻拦他们施用以极,克敌制胜。
就像修道一途,不是说你资质差人一筹,甚至几筹,那就别修炼了。
否则各大门派也不消如此麻烦,广开宗门收徒,培养新进,只消以丹药宝材催养一些好的修道苗子,筑基后看他们资质究竟即可。
法宝同理。
真要这么说来,那大家冲突比斗前,就先亮出各自法宝来好了。
“哎!我是下品法宝,你是上品法宝,我斗不过你,与你跪下了,请绕我一命,我身上财货宝贝,你尽可取去。”
砰砰砰,三个磕头。
却没有这个道理。
红尘科举,有人进士及第,位及人臣。
也有人寒门出身,天资有限,但天道酬勤,虽然只是举人出身,从丁点芝麻官坐起,但最后一样成为了朝堂重臣,得以理想抱负,兴邦治国。
天道无情,予所有人以不同的起点,闲余偶有,总会让你抱怨叹息。
但天道又酬勤,总对那些付出努力,有所追求的人予以回应,不致寒心,有以所得。
李澈收拢发散的思绪,再次提笔蘸墨,在宣纸上临摹书画了一会儿《隐解遏邪上助内张真经》所教授的禁纹。
一个时辰后,他呼出一口气,架起毫笔,拈着宣纸一角一抖,轻轻一吹纸面,端详一阵后,把宣纸收回蝰骨盾,去了卧榻上。
李澈盘膝而坐,却不急着修炼,而是摸出来载述《大日存玄剑》的玉佩,握在手心,指掌翻动,把玩起来。
他双目出神,若有所思,却是在考虑自己该要如何选择在“日西坠”上所刻录的禁纹。
《大日存玄剑》虽然是一门顶阶剑诀,但却不是说载述的每一口飞剑都要刻画至二十四重禁制以上,让其成为上品飞剑。
这最终说到底,还是要看剑诀使用之人自身的选择。
当然,以李澈的眼界与心气,他肯定是想把“日西坠”炼造成一口上品飞剑的。
至于能不能刻满三十六重禁制……
李澈只能说尽自己所能,他可不想日后重新祭炼法宝,添附禁纹。
没错。
本命法宝炼造后,在弥长的岁月中,若有人心觉有缺,是能够重新加以祭炼的。
只不过每一次重新祭炼,不仅需要大量的天材地宝相辅,同时难度也要较初炼时候大上倍于、十倍于也不止。
而最为致命的,即是这时候的法宝早已与自身一体浑成,心神接连,与之折腾,不亚于自己拿刀子在身上割割划划,搅动肺腑。
少有人能够忍受这一痛楚。
且一个不慎,往往会导致心神受损,甚至殒命,即便功成,最后也难逃元气大伤,须要调养年久,轻易不可动用,否则法宝品阶反而还要跌落。
这时候若是碰上了对头或者仇人……只能说凶多吉少。
李澈自是不想如此,他只想一步到位,不说一定要追求镌刻满三十六重禁制,但至少也得要让这口“日西坠”达到上品飞剑的程度,亦即二十四重禁制以上。
而眼下么……
李澈此前对炼器一知半解,不懂个中门道,故而以为纯靠这门《隐解遏邪上助内张真经》来炼器已是足够。
这会儿看来,却是他太天真了。
要想选定一个突出重点,刻画禁纹,这门《内张真经》虽然不是凡品,但如何也绝对凑不齐二十四重禁制以上。
换而言之,李澈还是得藉其余的炼器法门,来搜集禁纹刻制。
……
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即以平纹为例。
一来,所有平纹的变法,虽然基础都是平纹,但实际上,侧重点多少还是会有些许不同。
譬如有些禁纹侧重把法宝统筹浑成,以整体如一为刻制目标,但也有些禁纹的存在,是为了兼顾法宝局部的优势。
倘使把这两种禁纹全都刻录在同一件法宝上,那难免就起了冲突。
或者说叠纹。
叠纹最大的特点,顾名思义,即是能积存叠压大量的真元法力,用在一些势大力猛,大开大阖,诸如山岳锤杵之流的法宝上再合适不过。
但这其中亦有许多细微的差别。
许多法宝,本身虽然追求以雄浑法力横压对手,但对于如何达到这一目的,却又有许多种不同的施为办法。
便如一些山岳型的法宝,一经召出,瞬息壮大,直以难当之势,重压敌手。
这种情况下,就需要在法宝上刻录那些增幅法力,压加威能的禁纹,而其侧重的要点,就是瞬息而动,一念即催。
这与一些水属法宝截然不同。
譬如嘉峻李氏,因为族中弟子多亲水性,故而成丹的那些弟子,所用法宝也多半脱不离水属。
水性多变,可灵动遨矫,可深沉如渊。
而以后者为追求炼制法宝,本身也绝不是同上面那山岳型法宝一样,讲究一击制敌,横压所有。
其虽然刻镌叠纹,但所衍化变式,更侧重于如潮汐一般,一浪一浪,逐步厚重,覆压敌手,待人觉察过来,已然如一线江潮,势不可挡。
是以,一件法宝,要想刻满禁纹,达到二十四重以上,成为上品法宝,需要四处搜集来各式不一的禁纹。
且还不能胡乱搜集,须要有一个侧重点,譬如追求法力渊沉如海,制敌以力,那么可以在叠纹中搜寻几种禁纹,再去平纹里寻找同一类禁纹,或者能够辅以前者的禁纹。
总而言之,即是要兼顾统筹为整体,而不能单纯追求多重禁制,追求法宝品阶而硬来,否则炼制出来的法宝,功能不定,禁纹驳杂,难以炼养。
须知本命法宝,本命法宝,一体同心,是为本命。
一旦难以炼养,随主人自身修为进境,蕴养威能,那么这件法宝又与寻常法宝有何异呢?
或许你眼下炼造了一件法宝,强行以此法把它抬到了上品法宝的层次,但只待日后,是绝对比不上那些统筹兼顾整体,突出某一点的下品法宝的。
而且法宝的威能用处,并不能只单纯看禁制多少,品阶如何。
法宝终究是为人用,对敌时究竟能做到何等样地步,完全是因人而异。
世上不乏有人极具战斗才情,但因天资有限,只炼造了下品法宝,但这并不能阻拦他们施用以极,克敌制胜。
就像修道一途,不是说你资质差人一筹,甚至几筹,那就别修炼了。
否则各大门派也不消如此麻烦,广开宗门收徒,培养新进,只消以丹药宝材催养一些好的修道苗子,筑基后看他们资质究竟即可。
法宝同理。
真要这么说来,那大家冲突比斗前,就先亮出各自法宝来好了。
“哎!我是下品法宝,你是上品法宝,我斗不过你,与你跪下了,请绕我一命,我身上财货宝贝,你尽可取去。”
砰砰砰,三个磕头。
却没有这个道理。
红尘科举,有人进士及第,位及人臣。
也有人寒门出身,天资有限,但天道酬勤,虽然只是举人出身,从丁点芝麻官坐起,但最后一样成为了朝堂重臣,得以理想抱负,兴邦治国。
天道无情,予所有人以不同的起点,闲余偶有,总会让你抱怨叹息。
但天道又酬勤,总对那些付出努力,有所追求的人予以回应,不致寒心,有以所得。
李澈收拢发散的思绪,再次提笔蘸墨,在宣纸上临摹书画了一会儿《隐解遏邪上助内张真经》所教授的禁纹。
一个时辰后,他呼出一口气,架起毫笔,拈着宣纸一角一抖,轻轻一吹纸面,端详一阵后,把宣纸收回蝰骨盾,去了卧榻上。
李澈盘膝而坐,却不急着修炼,而是摸出来载述《大日存玄剑》的玉佩,握在手心,指掌翻动,把玩起来。
他双目出神,若有所思,却是在考虑自己该要如何选择在“日西坠”上所刻录的禁纹。
《大日存玄剑》虽然是一门顶阶剑诀,但却不是说载述的每一口飞剑都要刻画至二十四重禁制以上,让其成为上品飞剑。
这最终说到底,还是要看剑诀使用之人自身的选择。
当然,以李澈的眼界与心气,他肯定是想把“日西坠”炼造成一口上品飞剑的。
至于能不能刻满三十六重禁制……
李澈只能说尽自己所能,他可不想日后重新祭炼法宝,添附禁纹。
没错。
本命法宝炼造后,在弥长的岁月中,若有人心觉有缺,是能够重新加以祭炼的。
只不过每一次重新祭炼,不仅需要大量的天材地宝相辅,同时难度也要较初炼时候大上倍于、十倍于也不止。
而最为致命的,即是这时候的法宝早已与自身一体浑成,心神接连,与之折腾,不亚于自己拿刀子在身上割割划划,搅动肺腑。
少有人能够忍受这一痛楚。
且一个不慎,往往会导致心神受损,甚至殒命,即便功成,最后也难逃元气大伤,须要调养年久,轻易不可动用,否则法宝品阶反而还要跌落。
这时候若是碰上了对头或者仇人……只能说凶多吉少。
李澈自是不想如此,他只想一步到位,不说一定要追求镌刻满三十六重禁制,但至少也得要让这口“日西坠”达到上品飞剑的程度,亦即二十四重禁制以上。
而眼下么……
李澈此前对炼器一知半解,不懂个中门道,故而以为纯靠这门《隐解遏邪上助内张真经》来炼器已是足够。
这会儿看来,却是他太天真了。
要想选定一个突出重点,刻画禁纹,这门《内张真经》虽然不是凡品,但如何也绝对凑不齐二十四重禁制以上。
换而言之,李澈还是得藉其余的炼器法门,来搜集禁纹刻制。
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