第480章 不可能得到的奖赏
陈运宏没吱声,表示了默认。
“赞同悟空死了的依据,就一条:悟空太嚣张,对唐僧不尊重,性格叛逆,说走就走,道心不稳,如来不允许取经队伍中有二心的人存在,所以借机除掉悟空,选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。”
“然后特别指出,真假美猴王之后,孙悟空变得安分守己,一心只为打怪升级,保唐僧取西经,再也不说走就走,完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了,活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以,说的有道理吧?”
“有道理个屁!”
“师徒四人中,最有二心说走就走的不是孙悟空,是猪八戒!佛祖怎么不清理墙头草,演一出真假大天篷,把猪八戒给收拾了?”
“有人反驳:猪八戒什么水平,本领不强功夫不高,有他没他一个样,犯不着清理。”
“错!在能力和忠心上,老板最看重的是忠心不二,而不是能力超群。一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了,一个能力普通、二心最重的猪八戒为什么不清理?换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗?”
“一定要记住,佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强,而是一心向前,稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选,比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”
“维稳大于一切!”
“而且,孙悟空的佛心是队伍中最高的,比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭,唐僧总是心中害怕,担心妖魔横行,过不了山翻不了岭。这样的人,能说禅心稳定吗?每次这个时候,孙悟空都会用劝解唐僧:师父,出家人莫说在家话。需心无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。”
“这样的取经人,比猪八戒强的不是一丁半点,佛祖有什么理由清理他呢,如果清理了孙悟空,又有什么理由不清理猪八戒呢?完全说不通。”
“前面讲,六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了,六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗?书中没有类似的例子,不好直接判断,只能存疑,有存疑就好。假设副体可以活下来,也不过是个机器人,没有自主的思维,只能听命于人,在取经这条意外频出的路上,如何凭借主观能动性处理突发事件?又如何能保证队伍的稳定?仍然存疑。”
“如果是真悟空活下来,就没有任何疑问了。”
“真悟空能力超群,佛心稳定,敢打敢杀,又尽在掌握……头上有紧箍咒,如来有什么理由要清理他呢?找不出任何理由。所以,死的一定是六耳。”
“至于之后判若两人,安心打怪,佛心更坚定,势必要保唐僧取得真经,跟活下来的是不是真悟空,根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是,孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏,所以对待取经任务必须肝脑涂地,鞠躬尽瘁!”
“六耳是谁?死的是谁?不重要,真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘,获得本不可能拥有的奖赏,才是真正的问题所在!”
“六耳猕猴,功不可没。他身为悟空的另一个分身,出现的目的究竟是什么?”
“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经,然后和悟空争斗,找神仙菩萨分辨真假,最后到了如来面前,不吭一声,被悟空直接打死。他到底有何目的?找如来一定能分辨出真假,分出真假不申辩一定会死,即便这样,六耳仍然义无反顾的走上了这条不归路。”
“只有一种解释:慷慨赴义,只求一死!而且是有人指使或者‘强迫’他这么做的!除此之外,没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。”
“替唐僧取西经,是个借口,这个借口足以让悟空发怒引起争斗,挑动众仙注意,三界动容,连天庭都会知道。事情越闹越大,最后有理由前往灵山,一死了之。只有六耳死了,悟空才能获得天大的福缘,本不可能得到的奖赏。”
“这奖赏就是:一个成佛的指标!”
“观音在五行山下指引悟空时说:待我到东土大唐寻得一个取经人,你与他做个徒弟,入我佛门,再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信,观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧,不是取经人,而是取经人的徒弟。”
“佛祖只给了取经人成佛的指标,他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真,唐僧是旃檀功德佛,八戒是净坛使者菩萨,沙僧是八宝金身罗汉菩萨,龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛,徒弟的正果只是菩萨,要差了一个级别。”
“所以,这里观音对悟空所说的再修正果,一定也是成为菩萨,绝不是成佛。成佛只能由最高BOSS如来许诺,作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴,任你本领再强,佛心再稳,也绝无可能成佛。”
“当打死六耳之后,如来对悟空说了一句话:那时功成归极乐,汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候,取经之后,孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标,并如愿成为斗战胜佛!排名在观音之前!就是因为这几章里孙悟空打死了六耳!”
“为什么是因为这几章里打死了六耳?大家慢慢听我道来。”
“取经路上,徒弟们若想获得功果……可理解为业绩,须按观音所说:打死妖魔,可得功果。所以悟空他们对妖怪能杀就杀,能全杀就不漏网,杀不了也得把房子烧了,不能回避、不能谈判。因为只有把妖怪打死,徒弟们才有功果,才能论功行赏。妖怪不死,啥都木有。”
“六耳猕猴的出现,就是为了被悟空打死,不死悟空没有功果,没有功果如来就无法行赏。想获得足以成佛的功果,被杀的妖怪需要非常著名,非常特殊,非常牛逼,最好是独一无二,能绝此一种的妖怪,方可立大功,得大赏。”
“很幸运,六耳猕猴在如来的嘴中,被描述成一个具备这样超强功果的妖怪,杀了他,就给成佛指标。”
“如此,可以解释很多问题:如来为什么不能直接告诉大众,六耳是悟空幻化而来?如果直接说六耳是悟空的二心,会产生什么严重的后果?如来若道明真相,悟空杀了自己的二心,将不会得到功果,甚至会落下欺瞒佛祖的罪名,成佛指标更别想了。”
“如来不允许这种情况发生,只能撒谎编造一个从未有人知道的六耳猕猴,并把六耳塑造成三界独有的稀罕妖怪,杀了他功果很大,功果大了才能给悟空成佛指标。”
“这一切,还有个大前提:真假美猴王事件是如来一手炮制。只有如来主动给悟空一个成佛指标,他才能得到,没有如来的支持,悟空永远不会得到成佛指标。六耳猕猴也不会出现。”
“那么,真假美猴王事件,背后的操纵者是不是如来呢?”
“事实上,如来不但是幕后主脑,观音也是帮凶,悟空也是该计划的知情人。真假美猴王,是以如来为首,观音辅助,悟空执行的一桩彻头彻尾的阴谋。仔细想想,两只猴子都找了哪些人分辨真假?第一个,观音;第二个,李天王的照妖镜;第三个,唐僧;第四个,谛听;第五个,如来。”
“六耳既然是悟空的化身,照妖镜当然只能照出两个孙悟空的影子,肯定无法分辨出谁伪谁真。悟空一开始即料到会如此,照妖镜只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四个,有一个共同特点:都是佛教中人。”
“观音、唐僧、如来不必多说,谛听是地藏王菩萨座下的神兽,地藏王菩萨乃佛教四大菩萨之首,他的助理……宠物当然也归佛教了。谛听若伏在地下,听出六耳是悟空的二心,同时也听见如来加持在二心上的咒语,知道这二心的背后站的是佛祖如来,那么作为佛教宠物的谛听,怎么敢一语道破天机呢?水太深,他不敢掺和,也不敢把他的主人地藏王菩萨拉下水,有什么事,你们找我们家BOSS去谈!我不能说!”
“假设二心的背后不是如来,是道教中人,天庭神仙,哪怕是太上老君,谛听也没有理由不说,更没有理由把两只猴子指往灵山,而不是天庭。别人主谋,为什么要把麻烦事推到自家老板头上呢?说不通啊!”
“那么,二心事件背后的主使是观音吗?更不可能。”
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“赞同悟空死了的依据,就一条:悟空太嚣张,对唐僧不尊重,性格叛逆,说走就走,道心不稳,如来不允许取经队伍中有二心的人存在,所以借机除掉悟空,选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。”
“然后特别指出,真假美猴王之后,孙悟空变得安分守己,一心只为打怪升级,保唐僧取西经,再也不说走就走,完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了,活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以,说的有道理吧?”
“有道理个屁!”
“师徒四人中,最有二心说走就走的不是孙悟空,是猪八戒!佛祖怎么不清理墙头草,演一出真假大天篷,把猪八戒给收拾了?”
“有人反驳:猪八戒什么水平,本领不强功夫不高,有他没他一个样,犯不着清理。”
“错!在能力和忠心上,老板最看重的是忠心不二,而不是能力超群。一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了,一个能力普通、二心最重的猪八戒为什么不清理?换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗?”
“一定要记住,佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强,而是一心向前,稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选,比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”
“维稳大于一切!”
“而且,孙悟空的佛心是队伍中最高的,比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭,唐僧总是心中害怕,担心妖魔横行,过不了山翻不了岭。这样的人,能说禅心稳定吗?每次这个时候,孙悟空都会用劝解唐僧:师父,出家人莫说在家话。需心无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。”
“这样的取经人,比猪八戒强的不是一丁半点,佛祖有什么理由清理他呢,如果清理了孙悟空,又有什么理由不清理猪八戒呢?完全说不通。”
“前面讲,六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了,六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗?书中没有类似的例子,不好直接判断,只能存疑,有存疑就好。假设副体可以活下来,也不过是个机器人,没有自主的思维,只能听命于人,在取经这条意外频出的路上,如何凭借主观能动性处理突发事件?又如何能保证队伍的稳定?仍然存疑。”
“如果是真悟空活下来,就没有任何疑问了。”
“真悟空能力超群,佛心稳定,敢打敢杀,又尽在掌握……头上有紧箍咒,如来有什么理由要清理他呢?找不出任何理由。所以,死的一定是六耳。”
“至于之后判若两人,安心打怪,佛心更坚定,势必要保唐僧取得真经,跟活下来的是不是真悟空,根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是,孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏,所以对待取经任务必须肝脑涂地,鞠躬尽瘁!”
“六耳是谁?死的是谁?不重要,真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘,获得本不可能拥有的奖赏,才是真正的问题所在!”
“六耳猕猴,功不可没。他身为悟空的另一个分身,出现的目的究竟是什么?”
“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经,然后和悟空争斗,找神仙菩萨分辨真假,最后到了如来面前,不吭一声,被悟空直接打死。他到底有何目的?找如来一定能分辨出真假,分出真假不申辩一定会死,即便这样,六耳仍然义无反顾的走上了这条不归路。”
“只有一种解释:慷慨赴义,只求一死!而且是有人指使或者‘强迫’他这么做的!除此之外,没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。”
“替唐僧取西经,是个借口,这个借口足以让悟空发怒引起争斗,挑动众仙注意,三界动容,连天庭都会知道。事情越闹越大,最后有理由前往灵山,一死了之。只有六耳死了,悟空才能获得天大的福缘,本不可能得到的奖赏。”
“这奖赏就是:一个成佛的指标!”
“观音在五行山下指引悟空时说:待我到东土大唐寻得一个取经人,你与他做个徒弟,入我佛门,再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信,观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧,不是取经人,而是取经人的徒弟。”
“佛祖只给了取经人成佛的指标,他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真,唐僧是旃檀功德佛,八戒是净坛使者菩萨,沙僧是八宝金身罗汉菩萨,龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛,徒弟的正果只是菩萨,要差了一个级别。”
“所以,这里观音对悟空所说的再修正果,一定也是成为菩萨,绝不是成佛。成佛只能由最高BOSS如来许诺,作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴,任你本领再强,佛心再稳,也绝无可能成佛。”
“当打死六耳之后,如来对悟空说了一句话:那时功成归极乐,汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候,取经之后,孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标,并如愿成为斗战胜佛!排名在观音之前!就是因为这几章里孙悟空打死了六耳!”
“为什么是因为这几章里打死了六耳?大家慢慢听我道来。”
“取经路上,徒弟们若想获得功果……可理解为业绩,须按观音所说:打死妖魔,可得功果。所以悟空他们对妖怪能杀就杀,能全杀就不漏网,杀不了也得把房子烧了,不能回避、不能谈判。因为只有把妖怪打死,徒弟们才有功果,才能论功行赏。妖怪不死,啥都木有。”
“六耳猕猴的出现,就是为了被悟空打死,不死悟空没有功果,没有功果如来就无法行赏。想获得足以成佛的功果,被杀的妖怪需要非常著名,非常特殊,非常牛逼,最好是独一无二,能绝此一种的妖怪,方可立大功,得大赏。”
“很幸运,六耳猕猴在如来的嘴中,被描述成一个具备这样超强功果的妖怪,杀了他,就给成佛指标。”
“如此,可以解释很多问题:如来为什么不能直接告诉大众,六耳是悟空幻化而来?如果直接说六耳是悟空的二心,会产生什么严重的后果?如来若道明真相,悟空杀了自己的二心,将不会得到功果,甚至会落下欺瞒佛祖的罪名,成佛指标更别想了。”
“如来不允许这种情况发生,只能撒谎编造一个从未有人知道的六耳猕猴,并把六耳塑造成三界独有的稀罕妖怪,杀了他功果很大,功果大了才能给悟空成佛指标。”
“这一切,还有个大前提:真假美猴王事件是如来一手炮制。只有如来主动给悟空一个成佛指标,他才能得到,没有如来的支持,悟空永远不会得到成佛指标。六耳猕猴也不会出现。”
“那么,真假美猴王事件,背后的操纵者是不是如来呢?”
“事实上,如来不但是幕后主脑,观音也是帮凶,悟空也是该计划的知情人。真假美猴王,是以如来为首,观音辅助,悟空执行的一桩彻头彻尾的阴谋。仔细想想,两只猴子都找了哪些人分辨真假?第一个,观音;第二个,李天王的照妖镜;第三个,唐僧;第四个,谛听;第五个,如来。”
“六耳既然是悟空的化身,照妖镜当然只能照出两个孙悟空的影子,肯定无法分辨出谁伪谁真。悟空一开始即料到会如此,照妖镜只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四个,有一个共同特点:都是佛教中人。”
“观音、唐僧、如来不必多说,谛听是地藏王菩萨座下的神兽,地藏王菩萨乃佛教四大菩萨之首,他的助理……宠物当然也归佛教了。谛听若伏在地下,听出六耳是悟空的二心,同时也听见如来加持在二心上的咒语,知道这二心的背后站的是佛祖如来,那么作为佛教宠物的谛听,怎么敢一语道破天机呢?水太深,他不敢掺和,也不敢把他的主人地藏王菩萨拉下水,有什么事,你们找我们家BOSS去谈!我不能说!”
“假设二心的背后不是如来,是道教中人,天庭神仙,哪怕是太上老君,谛听也没有理由不说,更没有理由把两只猴子指往灵山,而不是天庭。别人主谋,为什么要把麻烦事推到自家老板头上呢?说不通啊!”
“那么,二心事件背后的主使是观音吗?更不可能。”
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